БЕЗЗАКОНИЕ НАВЕРХУ
Последним
видом "актерства", о котором говорил Архиепископ Аверкий, актерство
среди лиц, облеченных церковной властью. Этот вид является, пожалуй, наиболее
важным в создании фальшивого "православия", так как церковные вожди
призваны задавать тон всей церковной жизни. Те из них, кто не обладает подлинно
апостольской ревностью, могут тем не менее весьма ревностно трудиться ради
достижения своих личных целей или для выгоды своей партии. Архиепископ Аверкий
писал, что для них"Церковь не что иное как одна из обыкновенных
человеческих организаций, где они хотели бы играть одну из главных
ролей..."
В другом месте он утверждает: "Они
небезуспешно захватывали власть в Церкви в свои руки, стремясь стать
полновластными и неподконтрольными руководителями религиозной и церковной жизни
людей и даже применяли церковную дисциплину против тех, кто отказывался
повиноваться им, чтобы иметь над всеми власть и не допустить появления
оппозиции или возмущения".
Имея мирское представление о власти, они
считают, что их основная задача в том, чтобы работа их внешнего церковного
аппарата происходила гладко, а не в том, чтобы спасать души. Будучи
неспособными осуществлять пастырство по-отечески, с любовью, они видят в
повиновении себе норму поведения, необходимую для функционирования организации.
Объективно, они наделены священническим достоинством, могут процитировать
множество канонов, чтобы подтвердить свое право на неограниченную власть, но "они
имеют вид благочестия, силы же его отрекаются" (2 Тим. 3; 5).
Каноны, которыми они пользуются, разумеется, имеют смысл только тогда, когда
применяются в правильном духе, с пастырским рассуждением и в
соответствии с учением Церкви. Многие простые верующие, от которых требуют,
чтобы они без размышлений поступали так, как им скажут, считают своим долгом
повиноваться во что бы то ни стало. Выражаясь словами архиепископа Аверкия, они "попадают
под влияние "недуховных вождей" и наивно и бездумно поддерживают их в
их тщеславных предприятиях, как некие "хранители закона и порядка".
Итак, чем больше церковный лидер старается играть свою роль, тем более он
ожидает, что его паства проникнется его мирским представлением о власти и
станет играть роль бездумного стада. Эти властители показывают дурной пример, и
люди не имеют возможности сравнить с истиной, поскольку никогда с ней не
встречались. Они не способны отличить формальное пастырство от истинного
Православия, ведущего к спасению души; а потому ищут пастыря не из духовных
соображений, но чтобы "официально" стать членами правильной церковной
партии. Если почему-либо эти поиски оканчиваются неудачей, то из-за этого
излишнего внимания "официальности" образуется горечь и отчаяние,
оттого, что тебя не считают "официально православным".
