Жить надо всегда с Богом, в Боге и для Бога. А это значит — жить и для ближних, для других, всем быть полезным, нужным. Тогда всё возвышенное, всё чистое, светлое, прекрасное, всё Божественное в вас будет постоянно укрепляться и возрастать. Вы будете восходить тогда от силы в силу. Но берегитесь спускаться в область эгоизма, мелкого самолюбия, расчета и чувственных наслаждений. Да сохранит вас Господь от этого великого несчастья! Это значило бы погубить душу, убив в ней те Божественные начала, которые составляют сущность ее жизни и основу ее истинного бессмертия. Сохранив же и развив их в себе, вы всегда будете достойными носителями и вашего высокого звания христианина, на каких бы поприщах жизни ни пришлось трудиться и служить для блага ближних.
Итак, будем жить с пользой, умением, разумным рассуждением, жить с Богом.
Люди без Бога и Христа Спасителя всегда бедны и слабы, они пленники и рабы греха, они бессильны жить по началам истинной свободы. Только во Христе Спасителе спасение человечества, ибо Он — Путь, Истина и Жизнь (см. Ин. 14, 6). Только от Него одного исходят начала истинного света, истинной жизни и воскресения. Только через Него люди освобождаются от ига рабства и делаются сынами Божиими. Словом, в Нём только одном истинный смысл человеческой жизни, в Нём, во Христе, нашем Спасителе и Боге.
Смысл человеческой жизни! Как жаждут многие именно в наше время отыскать этот смысл жизни! Как многие ошибочно, слепо ищут его не там, где он есть, и как мучаются, бедные, сердцем в этих поисках! Мучаются и не находят, потому что ищут его не во Христе, мучаются не одни только неверующие, но и те, которые называются верующими. Вот и мы все относимся к христианам православным и принадлежим к Церкви христианской и родились в ней.
Но христиане ли мы в действительности? Обрели ли мы этот смысл жизни и душевный покой свой во Христе, да и ищем ли его только в Нем одном? Мы называемся далее не просто христианами, но христианами православными, ибо принадлежим к одной истинной Православной Церкви Христовой. Но не ограничивается ли всё наше православие только соблюдением внешних религиозных обрядов и богослужебных форм и исполнением одних только правил и предписаний церковного устава, с забвением истинных начал христианской жизни, без одушевления и одухотворения ими своего образа поведения? Усвоили ли мы и понимаем ли этот присущий Православию дух вечной жизни, свободы и любви, который всё оживотворяет и без которого мы можем уподобиться только полю, усеянному сухими и мертвыми костями?
