. Суть последнего - государство порождает право, поэтому изучать их надо вместе: невозможно же отрывать следствие - право от причины - государства. Сегодня, как представляется, особой проблемы в наименовании дисциплины нет - более важно как она излагается.
Таким образом, содержание предмета теории права образует система принципов, категорий, эмпирических суждений, описывающих, объясняющих и интерпретирующих диалогичность правовой реальности.
Подводя итог вышеизложенному, представляется возможным и необходимым заметить следующее. Предмет любой науки, и теории права, в частности, не есть некая объективная данность, непонятно кем и когда созданная, а представляет собой конструкт, обусловленный объектом, потребностями социума (точнее - представлениями о потребностях социума), господствующими представлениями, включая мировоззрение, картину мира данной культуры, а также научными предпочтениями субъекта, прежде всего, принятой им методологией, конструирующего предмет научного исследования[307]. Акцент на ту или иную сторону объекта со временем изменяется вместе с трансформацией философских, методологических, мировоззренческих оснований науки и может предстать в виде социологически ориентированной тории права, антропологической или культурологической, лингвистической или какой-либо другой; хотя возможно, что усилия ученых по переформулировки предмета теории права приведут к возникновению новых научных дисциплин - антропологии, культурологи или семиотики права. Наиболее перспективна, как представляется, такая переформулировка предмета науки теории права[308] в связи с приходом постклассической картины мира, которая предполагает акцент на междисциплинарности и сравнительном правоведении и наполнении новым содержанием основных категорий теории права, которые достались ей в наследство юридической догматики как реификация человеческой жизнедеятельности в безличностную объективную данность[309].
1.3. Постклассическая методология права
Методология - учение о методах научного познания, о том, как происходит процесс научного познания, в каких формах он воплощается. Современная постклассическая методология, как уже отмечалось выше, отличается от классической указанием на принципиально важной роли внешних - социокультурных - факторах, обусловливающих научное познание, признанием контекстуальности, то есть, исторической и социокультурной изменчивостью научного знания, его принципиальной неполноты. Более того, современная наука не в состоянии ответить на вопрос как именно происходит научное открытие, но может пролить свет на способы фиксации нового знания, его распространения и применения.
