Вот почему у Адама было два разных сына: один представляет тьму, а другой — свет. Каковы их имена? Каин и Авель. Мы говорим, что Авель хороший, а Каин — плохой. Но эти два сына — не что иное, как два аспекта Адама. У небесного человека или у космического человека есть две стороны. Но абсолютный Бог не определим как свет или как тьма.
Говорится, что абсолютный Бог невыразим. Это не значит, что мы не говорим или не думаем о нём. Это лишь значит, что его нельзя объяснить словами. Фактически, абсолютный Бог — не он или она. Это оно, или То, что неопределимо и необъяснимо; оно за пределами понимания. Попадая в То, поглощаешься им, пока не выйдешь из него.
Из абсолютного Бога исходит бог творения. Он появляется путём нескольких процессов, разворачивающихся во времени, которые сейчас не являются нашей темой. Бог в творении уже мужской-женский; это основа для двуполярного вращения и творения. Он андрогинен, и у иудеев величается Адонай, у индусов — Ардханари, а у греков именуется двуполым богом. Он мужской-женский, но он один. Затем из него выходят боги и богини. Также из него вышли свет и тьма. Из него вышли змея и птица. Из него вышли ангелы и черти. Это можно наблюдать в природе — во всех проявлениях есть правое и левое. Послание Близнецов — наблюдать это и находить основу двух в едином. Меркурий помогает найти единое в двух, а также уравнять этих двух. Тот, кто обладает знанием одного в двух, может соединить два в одно с помощью знания алхимической ртути, которая называется Меркурием. Космический принцип Меркурия известен на Востоке как Нарада, а на Западе — как св. Михаил, архангел. Тот, кто осуществляет в себе Меркурий — тот осознавший человек. Он может помочь и другим осознать единое в двух и два в одном. Иерархия Учителей на космическом, солнечном и планетарном уровнях старается помочь человечеству в этом, поднять людей в более высокое состояние, которое за пределами двойственности.
Меркурий — золотой срединный принцип
Из единства происходит двойственность, а из неё в мироздании возникает разнообразие. Это нужно понять сначала. Единство — самая высшая точка. Это вершина горы, и вот гора растёт и у неё множество сторон. Одна отличается от другой и одна противостоит другой. В природе существуют двоякость и разнообразие. Это нужно понять и принять. До тех пор человек не может обрести мира и равновесия. Меркурий этому учит.
В человеке тоже есть двойственность. Есть лево и право, соединённые в центре. Есть дух и материя, соединённые в сознании. Некоторые больше склоняются к левому, а некоторые — к правому. Есть сколько-то невежества и сколько-то знания. Эти два подобны двум чашам весов. Они качаются вверх и вниз, хотя в центре едва ли есть какое-то движение. В понимании этого нужно укрепиться, чтобы лучше воспринимать себя, а затем приобрести намного лучшее понимание деятельности вокруг себя. Это восприятие возможно только когда находишься в середине. Золотой срединной точкой астрологически и считается Меркурий. Эта точка образует высшую срединную точку, в которой — единство. Великий посвящённый Пифагор мистически говорит, что "низшие числа соглашаются в высшем". Двойственность — низшее состояние сознания, а единство — высшее. Далее он объясняет, что числа 3 и 4 не соглашаются между собой. Одно представляет треугольную силу, а другое — прямоугольную. Оба соглашаются в 12, которое есть сила додекаэдра. Додекаэдр можно распознать в сердечном лотосе человека, где преобладает любовь. Любовь поглощает всё, поглощает разницу, поглощает двойственность.
