По данным автора, на Курейке[6] Сталин встретил местного то ли старообрядца, то ли «язычника», короче говоря, странную личность. Этот немолодой человек по имени Фёдор Чердынцев всю свою жизнь провёл одиноким скитальцем в горах плато Путорана. Вот с ним и подружился Иосиф Виссарионович. Вопрос: что связало горца-револю- ционера с полудиким стариком-отшельником? По рассказам потомков тех, кто общался в то далёкое время со Сталиным, Иосиф Виссарионович месяцами бродил со стариком по таёжным избушкам. И так — целых четыре года. Революционер вдруг воспылал страстью к охоте и рыбалке. С чего бы это? Как известно, Сталин страстным охотником никогда не был.
Удивляет ещё один факт: Иосиф Виссарионович был большим специалистом по побегам из ссылок. Но из Туруханской ссылки он бежать не собирался. Интересно, почему? Была ведь какая-то причина. Тогда какая? По мнению автора, причина могла быть только в одном: Сталин лихорадочно учился. Учился и днём, и ночью, месяцами и годами. Кстати, после отъезда Иосифа Виссарионовича на «большую землю», старик Чердынцев куда-то сразу исчез, и никто из местных жителей больше его не видел.
Но умный, думающий читатель может усомниться: разве можно всерьёз считать старика-отшельника, даже очень образованного, достойным преподавателем знаний о допотопной цивилизации древних? Заодно и хорошим наставником по эзотерическому знанию? Одному человеку такое не под силу. Для подобного дела необходимы книги. Они нужны ещё и затем, чтобы учение не выглядело голословием — бредом полоумного таёжника. На такой вполне справедливый вопрос требуется ответ. И его придётся дать.
Как было сказано выше, Иосиф Виссарионович не мог попасть ни в Ватиканскую библиотеку, ни пользоваться какой-либо библиотекой иллюминатов. Он также не мог найти книги из скрытой от общества библиотеки царя Ивана Васильевича. Но какие-то древнерусские книги и свитки ему показал в Сольвычегодске Белов. Именно поэтому Сталин ему и поверил. Не надо забывать, что Иосиф Виссарионович в совершенстве знал церковнославянский. В Горийском духовном училище он получил за него «отлично». Так как церковно-славянский язык близок к древнерусскому, то читать старинные книги для Сталина было делом несложным.
Но откуда первый учитель Иосифа Виссарионовича мог взять нужные книги? Скорее всего, из древнего ведического храмового хранилища. Дело в том, что Белов являлся хранителем руин некогда уничтоженного христианами храма предков.
