либеральных ученых наших, вместе взятых, вовсе его не видно. Многие из них не понимают даже разницы между
юридической свободой лица и
живым развитием личности, которая возможна
даже и при рабстве, – и не только в рабовладельце, но и в
самом рабе. Развитие есть
полнота, содержательность или интенсивность и своеобразие. Наши «образованные люди» не знали даже до сих пор, что «либерализм» везде в Европе повредил
национальности; ибо
государственная независимость и племенное объединение погубили везде
умственную и бытовую независимость и способствовали скорейшему претворению наций, областей, городов, умов, обычаев, мод, построек в один и тот же
европейский или даже
космополитический тип. Что же тут общего между
свободой лица и развитием личности в народе и отдельных людях, – между
объединением Германии, например, и ее
культурно-национальным своеобразием?.. Разве то, что первое убило второе?
Нет, пермский мужик в бараньей шкуре, довольный тем, что его еще и побили, гораздо лучше, глубокомысленнее, национальнее русских цивилизаторов! Этим бы под стать только какой-нибудь изнуренный уврие, с козлиной бородкой и злыми от зависти глазами, который кричит: «Monsieur! Tous les hommes sont égaux!..»
XVI
Волки в овечьих шкурах
Русский добрый человек в бараньей шкуре – это ничего; а вот «волки в овечьей» – это худо!..
В газете «Восток» есть нечто об этих радикальных европейцах в славянской шкуре.
«Константинопольские газеты в образовании в Болгарии нового министерства из радикальной или, как они называют, «красной» партии не предвидят ничего хорошего как для Болгарии, так и для спокойствия Балканского полуострова. По их словам, нынешние полоумные болгарские министры, как Цанков и Каравелов, будут следовать следующей программе: 1) посредством печати вводить в обман общественное мнение Европы относительно положения дел в Македонии и Фракии; 2) будут жаловаться на притеснения со стороны турок и обвинять в этом же все прочие христианские народности полуострова, как греков, сербов и румын; 3) будут печатать жалобы от мнимых болгар – преимущественно из тех местностей, в которых их нет; 4) примут всевозможные меры к притеснению неболгарских народностей в Болгарии и Восточной Румелии и будут стараться вызвать между ними возмущение; 5) будут агитировать в России, посредством печати, в пользу необходимого соединения Восточной Румелии с Болгарией и проч. Главная же цель, преследуемая вожаками великоболгарской партии, та, что столицею ее должен быть Константинополь. Говоря это, газеты справедливо замечают, что подобные мечты только и могли народиться в головах тупоумных болгар».
