квалификации для оказания услуги, его платежеспособности, расходах
на проведение переговоров и заключении договора, а также возможных
судебных издержках в случае неисполнения последнего.
Наиболее широко изучены и описаны социальные издержки в
экономической сфере – так называемые, трансакционные издержки.
Упоминание об издержках сопровождающих обмен экономическими
благами встречается уже в “Основаниях” Карла Менгера, вышедших в
1871 году. Однако, настоящий прорыв в описании и анализе влияния
издержек обмена на хозяйственную жизнь произошел в 30-х годах
двадцатого столетия в ряде работ представителей институциональной
школы в экономической теории. Так американский экономист Дж.
Коммонс считал, что по причине редкости экономических ресурсов у
хозяйствующих субъектов возникают конфликты по поводу их
использования, которые потенциально могут выродиться во всеобщее
насилие и привести к огромному экономическому и социальному
ущербу, а единственное действенное средство против этого –
юридически обязывающее соглашение в виде письменного договора
(см. Дж. Коммонс. Институциональная экономическая теория. 1934). Дж.
М. Кларк анализировал процесс сбора информации, которая
необходима для осуществления успешного и выгодного обмена,
который всегда требует определенных издержек, связанный с ее
сбором и оценкой. В свою очередь, Рональд Коуз исследовал влияние
трансакционных издержек на хозяйственную структуру: им было
доказано, что создание крупных вертикально-интегрированных
компаний определяется стремлением снизить издержки обмена со
своими контрагентами посредством приобретения или слияния с
последними (см. Р. Коуз. Природа фирмы. 1938). Оливер Уильямсон
называл трансакционные издержки – издержками оппортунистического,
то есть нечестного, поведения; а Кеннет Эрроу утверждал, что
трансакционные издержки в экономике подобны трению в физике.
Между тем, как я уже сказал об этом, издержки обмена (социальные
издержки) являются неотъемлемым атрибутом взаимодействия
субъектов не только в экономической, но и во всех других сферах
социальной деятельности, пронизывая всю общественную жизнь.
Слишком высокие социальные издержки препятствуют взаимодействию
субъектов, ограничивая его, сковывают их деятельность и, фактически,
разрушают общество, дефрагментируя и разъедая его подобно
ржавчине. И так как природа человека неизменна и эгоистична, то
единственное противоядие и действенное средство спасения от
неминуемой гибели и распада для ограничения роста социальных
