Объединение – это прекращение всякой вражды и ненависти между религиями.
Легко сломать один прутик, связанные же в пучок они непобедимы. Так и нечисти легко справиться с нами, доколе мы враждуем. Объединившись же мы сможем отразить все атаки нечисти. Не следует судить о религии в целом по действию какого-нибудь священника, будь он хоть трижды Папа Римский. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Православие не может простить Католичеству прошлых грехов (инквизицию, крестоносцев, высокомерия и т.п.), но ведь и православие не без греха. Если судить о Православии не по святым (Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Ксении Петербургской и т.д.), а по оборотням в обличии священства (сотрудникам КГБ-НКВД), нарушавшим Таинство Исповеди и тем самым посылавшим на плаху сотни, а то и тысячи ни в чем неповинных людей, то о таком Православии можно не вести даже и речь. Это та же инквизиция, возможно даже в больших масштабах, которую мы никак не можем простить Католической Церкви. Удивительно, но многие высокопоставленные священники оправдывают службу своих сотрудников в органах КГБ: дескать, то было такое время, некуда было деваться. Друзья Божии предпочитают смерть предательству Иуды. Спасать свою шкуру ценой жизни других несвойственно верующим. Предавая других, мы предаем Самого Христа. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делаете Мне». Вера – это постоянное самопожертвование ради других.Бог Владыкаверующего, но не власть.
Виновные за костры инквизиции, предательства и т.п. уже наказаны, не будем ворошить прошлое. Ныне же, когда Католическая Церковь осудила свои прошлые деяния, протянула к нам руку примирения, не отталкивайте ее, сделайте шаг навстречу. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Даже политики и те находят во многих вопросах компромисс. Священству же это несвойственно, удивительно. Ныне объединению Церквей (религий) препятствуют: прежде всего неразумие наше, гордость и самолюбие, а так же страх возможной потери власти. Пожалуй – это одна из основных причин: потерять влияние на огромные массы людей, отказываться от ранее преподносимого ими учения, приводит в ужас многих высокопоставленных священников. Потерять влияние на массы – катастрофа для них, этим и объясняется упорное противление священства объединению Церквей. Не становитесь в амбицию друг другу, смирение прежде всего. Дабы закончить с венчанием, скажу, что некоторые секты полностью запрещают браки верующих с неверующими. Крайне неверно. Если дети полюбили друг друга, пусть женятся: «Откуда ты знаешь жена не спасешь ли мужа или ты муж не спасешь ли жену?» (апостол Павел). Ибо настоящая любовь друг к другу, взаимоуважение и терпение порой творят чудеса, да и Бог никогда не оставит без Своего внимания верной и любящей пары, будет вразумлять их во всем. Ну да продолжим. Очень часто рассматриваются и супружеские отношения, как нечто греховное, мерзко, отвратительно и дурно пахнущее. Мерзок и вонюч только грех прелюбодеяния, но не чистота супружеских отношений. Господь и сотворил нас для того, чтобы мы плодились и размножались во Славу Божию. Следует однако заметить, что мы далеки от прославления Творца своего. Не следует считать замужество грехом. Кто хочет и может нести обет безбрачия, пусть несет, хвала ему. Кому же это не по силам, женитесь, но не разжигайте плоть мерзостью блудодеяний. «Есть скопцы, которые из чрева матери родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя таковыми для Царствия Божия. Кто может вместить, да вместит». Думаю понятно, что к скопцам «сделавшим себя таковыми для Царствия Божия», относятся не только избравшие себе путь безбрачия, но и в чистоте сохранившие супружеское ложе.
