Выбравшие иной путь | страница 66
– А мне хоть ещё раз хотелось бы съесть бутерброд с беконом!
– Мне больно было порвать настоящую и крепкую дружбу с весёлыми и много значащими для меня друзьями.
– Грустно было лишь из-за пиццы с колбасой, но потом я нашла место, где подают пиццу с халяльной говяжьей колбасой.
– Я ношу хиджаб с тех пор, как стала мусульманкой. И хотя я признаю, что он меня защищает, но иногда у меня появляется желание пробежаться по магазинам без него. Я скучаю по пляжу, купанию и загоранию на солнце[18].
– Связать всю свою жизнь с Господом – вот что было для меня самым значимым в исламе. Я испытываю потребность в религиозной практике и ко всему того, чего требует ислам. Сейчас я полюбила хиджаб и благодарна Господу за то, что Он спас меня от той среды, где я находилась, и которая засосала стольких моих друзей.
Те люди, которые принимает ислам, приобретают совершенно иной взгляд на мир. Они подчиняются целому комплексу требований, которые могут разниться в зависимости от культурного толкования, но в основном они универсальны. Перед ними стоит задача соединить полученное ими западное воспитание с культурой их мужей и культурой уммы, которая их поддерживает отныне. Помимо всего этого, нужно ещё восстановить отношения с собственной родительской семьёй.
Женщина, вставшая на этот путь, берёт на себя ответственность за разъяснение прав мусульманок в тех условиях, в каких они живут, будь то при переезде в страну, где большинство населения составляют мусульмане, либо при общении с иммигрантами или новообратившимися мусульманами в Америке. Она должна быть наставницей для новичков в религии и заводить дружбу с иностранными мусульманами. Джихад для пришедших в ислам становится новым образом реальности, поскольку они ведут борьбу, чтобы служить Господу и выполнять Его предписания.
Примечания
1. Джамиля Колкотронис. Исламский джихад. историческая перспектива. Америкэн Траст Пу-бликэйшнс. Индианаполис. 1990.
2. Сёстры-мусульманки во всём мире. Т. 2. Вып. 7. (Январь. 1994).
3. Риффат Хасан. Тема равенства мужчины и женщины в исламской традиции; Л. Гроб, Р.Хасан, Х. Гордон. Освобождение мужчин и женщин. Свидетельства духа. Гринвуд Пресс. Нью-Йорк. 1991. С.68.
4. Там же. С. 66.
5. Там же. С. 66.
6. Принятие пути, выбранного дочерью
Согласие родителей с образом жизни дочери
Прошло три года с того момента, как Джоди рассказала нам, что приняла ислам. Редактору нашего церковного журнала требовалась статья о примирении в семье, и я подумала, что могла бы написать о том, как мы с Джоди трудились над улучшением наших отношений. Я написала рассказ и отправила его Джоди, чтобы та одобрила это. В общих чертах я описала, насколько мы были огорчены, когда она сообщила нам, что приняла ислам, и как нам пришлось с этим справляться в первые годы. Вот вкратце эта история:
