* * *
– У меня есть только брат, которого я не видела очень давно – ещё до того, как принять ислам. Полагаю, он просто доволен мною, так как видит, насколько реалистичные цели я ставлю перед собой.
* * *
– У меня не было серьёзных трудностей с моей семьёй. Они приняли меня как мусульманку, поскольку это то, что я хочу. Некоторые из моих родных считают меня безумной, поскольку я ношу хиджаб, а мой муж скорее напоминает американца. Хотя у нас никогда не было ни одного конфликта. Я общаюсь с родными напрямую или по телефону, проводя столько времени вместе, сколько в наших силах.
* * *
– Мне повезло с семьёй. Я спокойно изменила свой образ жизни, и никаких проблем не возникло. Ещё в колледже родители видели, как меняется моё отношение к жизни. Однажды я вернулась домой с причёской в африканском стиле, и им чуть плохо не стало. Я первая в семье прошла через развод, и этого было для них достаточно. К тому времени они поняли, что у меня своя жизнь, и просто пожелали мне всего наилучшего, и никогда не подвергали критике ни меня, ни ислам. Они счастливы от того, что я верю в Бога, а также сохранила добрые нравы и ценности и передала их своим сыновьям.
Эти семьи смогли подготовить себя к тому, чтобы одобрить решение своей дочери, как только они удостоверились, что она будет в безопасности, и в некоторой степени поняли её намерения и обязанности. Возможно, эти семьи были готовы отпустить свою дочь, позволив ей быть в определённой степени независимой – не важно, стала она мусульманкой или нет. Это не значит, что в будущем им не надо будет работать над своими взаимоотношениями, ведь семейные отношения всегда текут, всегда меняются с ходом времени и жизни.
Видя, как их дочь бросается в объятия иной религиозной традиции, многие родители порой ощущают, как невидимая, но глубокая пропасть разделяет их. Это чувство отчуждения испытывают братья, сёстры, бабушки, дедушки, тёти, дяди и друзья этих девушек, хотя степень одобрения или неодобрения их выбора у всех может быть разная. Есть люди, готовые принять это с лёгкостью, другие же могут вообще не быть готовыми к открытому принятию подобного. Братья и сёстры могут испытывать смущение, стесняясь показаться в обществе с сестрой, которая изменила свой имидж и стиль в одежде, покрывшись хиджабом. Бабушки и дедушки могут не понять, как их любимая внучка могла сделать подобный выбор, но они же могут оказаться единственными из членов семьи, кто поддерживает контакт с обратившейся в ислам. Некоторые родители чувствуют т страх, что их дочь попадёт в ад, раз она отрицает божественность Христа. Христианское учение о спасении давит на них в отношении к своей дочери, и они пытаются найти приемлемые формулировки, которые сняли бы внутреннее смятение по этому поводу.
