Будучи мусульманкой, я не испытываю опасений по поводу своего положения в браке, и не думаю, что есть государственные или частные сферы деятельности, которые для меня закрыты. Но я беспокоюсь из-за положения женщин в тех обществах и в тех браках, где либо не знают, либо неправильно понимают исламские законы. В мире много мусульманских стран, в которых отход от норм ислама в отношении положения женщин, (также как и многих других вопросов) привёл к ограничению роли женщины. «Культурный ислам» очень часто идёт вразрез с исламом настоящим. Айаты из Корана и хадисы пророка Мухаммада (с) очень часто вырываются из контекста и используются в оправдание устоев патриархальной культуры. И мужчины, и женщины зачастую необразованны и не знают, каковы подлинные предписания ислама, а потому по умолчанию следуют стандартным культурным нормам, принятых в их стране.
Воспитание детей
То, что я мусульманка, оказывает непосредственное влияние на используемые мною педагогические методы. Ислам объемлет все сферы моей жизни, и, таким образом, я стараюсь воспитывать их наиболее исламским способом. Мои дети пришли в этот мир мусульманами, невинными и покорными воле Аллаха. На нас лежит огромная ответственность за них. Дети – это и то, что Аллах нам доверил, и одновременно испытание от Него. Аллах хочет, чтобы мы с мужем воспитали детей мусульманами.
Исламское влияние на методы воспитания наших детей особенно заметно, когда мы поощряем их молиться вместе с нами, учим их ай-атам из Корана, использованию традиционных мусульманских приветствий и ежедневных фраз, побуждаем их одеваться скромнее, с добротой и милосердием относиться к людям. Мы приводим им множество примеров, словесно поощряем их к совершению добрых дел, напоминаем им об этом, но никогда не заставляем их следовать за нами в том или ином деле, так как ислам учит, что в религии нет принуждения. Если необходимо, мы настаиваем, чтобы дети держались поближе к нам, принимали участие в том, что делаем мы(они обычно спокойно чем-то занимаются) – чтобы, по крайней мере, они понимали, что существует минимальный набор принятых в семье норм поведения, которых они должны придерживаться. Мы стараемся быть тактичными и сдержанными, когда заставляем их соблюдать эти правила поведения, чтобы избежать провоцирования открытого недовольства.
Влияние ислама на используемые мною методы воспитания проявляется в основном в том, что я всегда стараюсь помнить: Аллах видит меня. Он установил высокие нормы поведения личности не потому, что Он мстительный, а потому, что знает, что мы способны достигнуть этих вершин. Я также знаю, что оба ангела, записывающие мои деяния, всегда бдительны. Я всегда стараюсь проявлять терпение (это может быть весьма трудно!), быть вежливой, уважать детей, относиться к ним с сочувствием, искренностью, пониманием. Я поощряю их ценить образование и относиться к учёбе как к обязанности всей жизни, не ограниченной школьными уроками и предметами. Мы уделяем большое внимание их успеваемости в школе и за её пределами. Я хочу, чтобы они были добрыми и полезными, не лгали и не мошенничали, любили Аллаха, (а, следовательно, и ислам), свою семью, других людей, вставали на защиту того, во что они верят, сочетали личную добродетель с внешним проявлением, были искренними и прямыми, щедрыми и в мыслях, и на деле. Мы также пытаемся увидеть личность в каждом ребёнке вне зависимости от того, кто из них старше, кто моложе, не сравнивать их друг с другом или с самими собой, принять и ценить их индивидуальные черты характера, которые нас раздражают, но которые им органично присущи.
