Как бы то ни было, у меня было смутное, почти неосознанное представление, что без религии в жизни недостаёт чего-то важного. Жизнь без ощущения более высокого предназначения была пустой, она представляла собой погоню за постоянно ускользающими и меняющимися случайными желаниями. Итак, я начала довольно неорганизованный, половинчатый духовный «поиск самой себя». Я видела проблески спиритуализма, который я искала во всех религиях, но им всем, казалось, не хватает некоторых существенных составляющих. Одна религия обладала духом умиротворения и терпимости, но в то же время утратила свой моральный и этический смысл. В другой имелся сильный элемент личной ответственности перед другими и высокие стандарты поведения индивида, но она подавляла разум и препятствовала логичным рассуждениям. В третьей присутствовало сильное чувство религиозного коллективизма и богатая история, но она пропагандировала исключительность. Ещё одна базировалась на понимании тайны, красоты и покоя, окружающих Господа, но в повседневных делах была непрактичной и ничего не говорила о наших обязанностях перед другими людьми. Примерно в это время я встретилась с тем, кто стал позже моим мужем. В попытках понять его и его культуру я познакомилась с исламом. Исламские представления немедленно нашли во мне отклик. Они были согласованными, логичными, умеренными, способствовали гармонизации персональной ответственности и коллективных действий. Они задавали определённые рамки и одновременно выходили за них. Господь был Могущественным, но Справедливым. Он был милостивым, но требовательным. В день нашей свадьбы я произнесла шахаду.
Поначалу казалось, что моё обращение в ислам не требует внесения изменений в мою жизнь. Муж, прожив в США несколько лет, и я, воспитанная здесь, следовали общепринятым нормам культуры и отделяли свою «религиозную» жизнь от «светской». Первые (заметные для окружающих) перемены произошли, когда мы завели семью и стали принимать решения, касающиеся нашего ребёнка и нашей совместной жизни. Если и был поворотный момент в нашей приверженности Господу, то он произошёл тогда, когда нашему первенцу исполнилось три года, а у меня появилась одна хорошая подруга – соблюдающая мусульманка, с которой я провела много времени. Мой сын для своего возраста отличался большой наблюдательностью и всё точно подмечал. Однажды незадолго до Рождества он спросил, почему мы называем себя мусульманами, и не выполняем ничего из того (что он мог заметить), что делают мусульмане? Он хотел узнать, почему мы наряжаем рождественскую ель и почему я не ношу платок?
