Доднесь тяготеет. В 2 томах. Том 2. Колыма | страница 11
«Монашки» неколебимо держались устоев. Вся традиция поведения складывалась сотнями лет, в старообрядчестве.
Мы словно присутствовали при иллюстрации старообрядчества, еще более глубокого, чем у Мельникова-Печерского.
Многообразие вер было неисчерпаемо. У каждого толка ядро убежденнейших, а кругом болельщицы. Летом всех можно было увидеть в углу, именуемом «парк». Там под каждой березой был как бы свой храм.
В 7–8 часов утра затишье лагерной бдительности: кончился завтрак, развод на работу, дежурные надзиратели обошли и проверили бараки, у них утренняя пересменка на вахте, им не до нас.
В «парк» пробираются на утреннюю молитву.
У одной березки собрались православные. У другой стоят «запад-нички» — униатки. Дальше баптистки, потом субботницы. Две католички, собравшись в углу, с презрением на них поглядывают, начинают читать по латыни молитвы. Православные тихо поют обедню. Униатки слушают: «Похоже, как и у нас». Встав на колени и по-католически подняв вверх сложенные руки, тоже начинают молиться.
— Похоже на наше, — говорит Катя Голованова, лидер православной церкви. — Очень похоже… Только руки складывать, кажется, ни к чему. Ну, каждый по-своему молится, все перед Богом равны… А пение у них хорошее…
У самой Кати прекрасный голос, и петь она мастерица. Униатки довольны, что ей понравилось их пение. Происходит единение церквей.
Пение не одобряют баптистки — они считают ненужными канонизированные церковные мотивы. Они поют стихи, часто импровизируя их сами. У них свой лидер — сестрица Аннушка. Она им толкует Евангелие.
Субботницы сидят на скамеечке и ведут религиозную беседу.
Я только в лагерях узнала, что еще существуют субботники, та самая «ересь жидовствующих», с которой боролся царь Иван Грозный. Они пережили всех царей. К царям относятся с пренебрежением. Считают, что царская власть купно с церковной подтасовала древние книги, обманув народ различными умышлениями, отступая от единой дарованной Богом книги — Библии. Уличают: «В Библии сказано — “помните день субботний”, а властители выдумали — воскресенье! Обман! И кто Евангелие писал? Люди писали. А Библия от Бога. Надо держаться Библии: в ней и все пророчества… Если их толком понимать…»
Субботницы вступали в диспут с баптистками, береза которых была недалеко от них. Иногда в диспут вступали и девушки, воспитанные комсомолом.
— Глупости говорите, бабки! — задорно говорили они. — Бог у одних — один, у других — другой… У Саньхо — Пуга