Стоики побеждают. Ментальные тренировки для преодоления жизненных трудностей | страница 16
Нельзя жить хорошо, если все время гнаться за удовольствиями. Стоит удовлетворить одно желание, тут же возникнет другое, но уже более сильное. Сколько бы удовольствий мы ни испытали, желания наши лишь растут.
Стоики презирали людей, которые хвастались тем, что привыкли получать только лучшее от жизни. Вместо того чтобы завидовать им, они жалели их. Неспособность наслаждаться простыми вещами мешает хорошей жизни.
Там, где удовольствия испортили и душу, и тело, все на свете кажется невыносимым не оттого, что условия жесткие, а оттого, что тот, кто должен их терпеть, слаб.
Сенека
Комфорт требует все большего комфорта, а удовольствия – новых удовольствий, постоянная гедонистическая адаптация требует все больших усилий для достижения той же степени удовлетворенности. Единственный способ быть поистине удовлетворенным жизнью – это опираться на те же два столпа: добродетель и спокойствие.
Предвкушение удовольствия приятнее, чем само удовольствие. Если бы удовольствия были действительно хороши, они приносили бы нам постоянное удовлетворение, но зачастую они как напиток, от которого лишь больше хочется пить.
Сенека
Стоики также различали естественные удовольствия, которыми можно наслаждаться, соблюдая умеренность, и искусственные удовольствия, с которыми нужно быть очень осторожными. Естественные удовольствия – это все, что необходимо нам в силу нашей природы, например еда и секс; искусственные удовольствия обусловлены социумом, например роскошь, слава и наркотики.
Это не значит, что нужно отказаться от роскоши, славы или иных искусственных удовольствий, но нельзя становиться их заложником.
Стоики считали, что удовольствие без меры превращается в порок и на самом деле избыток удовольствий приводит к зависимости. Есть тонкая грань между удовольствием и страданием. Как говорил Сенека, «чем больше удовольствий ты ищешь, тем больше господ, рабом которых ты являешься» и «когда человек впадает в зависимость от удовольствия, он также впадает в зависимость от страдания, становится рабом двух этих капризных тиранов».
Еще одним аргументом против бесконечной гонки за роскошью и удовольствиями служит то, что она требует много времени и денег, тогда как простые вещи получить легко и просто. Концентрируясь на необходимом, вы высвободите множество ресурсов, которые можно потратить на реальное улучшение своей жизни.
Те, кто позволяют себе стать рабами удовольствий и не могут жить без них, самые несчастные люди на земле, ведь они позволяют излишнему стать необходимым.
