Нескучная классика. Еще не всё | страница 35



“Шесть танцев” на музыку Моцарта. Откуда интерес к современной хореографии?

Т. Ч. Расскажу. Я была в Осло. Там недавно построили новый Оперный театр. Он изумительно выглядит – как айсберг, нависающий над Осло-фьордом. Друзья и коллеги спросили: “Как вы относитесь к современной хореографии? Пойдемте в театр!” Я и сама занималась хореографией, поэтому пристально ею интересуюсь. Но я ничего не знала об Иржи Килиане. Мы пришли в театр, и от того, что стало происходить на сцене, мне просто снесло крышу. Вот до чего дошел антропогенез, подумала я. До чего можно доразвиваться! Не может человек двигаться так, как двигаются эти танцоры, они нарушают законы природы. Позы, в которых они застывают, невероятны – они должны упасть, есть земное притяжение, почему они не падают?! Эти прыжки, эти невероятные жесты, эти наклоны! Я подумала: боже, это совершенство. А что же у них должно делаться в голове? Вернувшись домой, я стала читать литературу на тему “мозг танцовщика”. Прямо в “Гугле” набрала dancers brain, именно brain, не mind, а brain[14]. Боже милостивый, что я там нашла! В мозгу танцовщика происходит сложнейшая работа: он должен держать равновесие, чутко улавливать и ритмы, и мелодию, позиционировать себя в пространстве – не только в ограниченном пространстве сцены, но и среди других людей.

С. С. А концентрация? А координация?

Т. Ч. Это огромная работа! Поэтому бытовое мнение, будто балерины прелестны, но глупы (это я шучу, естественно), не имеет никакого отношения к жизни, и это подтверждают интервью, которые берут, например, у Дианы Вишневой. Танцовщики – тонкие и глубокие люди, у них такое вытворяет нейронная сеть, что еще неизвестно, у кого она сложнее: у физика или у танцора. И я говорю только про технику, а еще есть эмоции, гигантские пласты сознательной и подсознательной работы. Чем больше человек прочел, тем изысканнее его танец, это же не акробатика, это искусство. Заметьте, если посмотреть на то, что происходит в мозгу математика, который видит изящно доказанную теорему, и человека, который слушает великолепное исполнение гениальной музыки или смотрит на “Даму с единорогом” в музее Клюни, то мы увидим примерно одинаковую картину. Из этого интересный вывод: мозг реагирует на прекрасное как таковое, независимо от того, наука это или искусство. Включается какой-то особый механизм при встрече с великолепным. Ведь когда мы слушаем Святослава Рихтера – это же божественно, никаких восторженных слов говорить нельзя, нужно скромно сесть и слушать молча.