Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги | страница 93



Когда я смотрю на наш мир, мне кажется, будто мы пытаемся сделать окончательный выбор в том, кем мы — люди — являемся. И каждый из нас — часть этого выбора. И тогда встает вопрос: а готовы ли мы? Готовы ли мы достичь высот Духа, который познает себя, живя в человеческом теле? Можем ли мы представить жизнь и общество такими, где мог бы жить полностью реализовавший себя человек? Способны ли мы жить таким образом, чтобы создать такой мир внутри и вокруг себя? Способны ли мы «взять свое сердце и бросить его через препятствие, а потом прыгнуть за ним»?

Я думаю, быть человеком — это одно из самых трудных и самых захватывающи* приключений, какое можно пережить. Проходя через этот опыт, мы смакуем вкус свежей земляники и мороженого, таем в объятиях любимого человека, любуемся невинными глазами ребенка и восхищаемся прогулками по лесам и пляжам. Мы плачем, погружаясь в глубины горя и сожаления, и ощущаем хлещущие нас струи гнева и ярости. И живя в таком обширном диапазоне эмоций — от страха до сострадания, мы способны совершать действия, которые влияют на жизнь других людей, — и сами поражаемся эффекту этого влияния. Мы несем в этот мир как страдания, так и свет, оказывая на него глубокое воздействие. Это удивительная реальность, которую мы должны засвидетельствовать, а потом умело использовать.

Чтобы мы не считали эту задачу неподъемной для нас, Энн Максвелл напоминает, что нужно обращать внимание на свой повседневный выбор того или иного варианта действий. Она пишет:

Легко быть добрым, сострадательным, открытым и великодушным, сидя в безопасности на своем коврике для занятий йогой. Здесь я полна любви. Здесь я занимаюсь йогой так же истово, как молюсь. Но остается вопрос: выберу ли я любовь, как только встану с этого коврика? Настоящее испытание для любви начинается, когда наступает обыденная жизнь. Останусь ли я открытой, когда возвращаюсь к своему автомобилю в темноте? Найду ли я в себе сострадание перед лицом осуждения — как вашего, так и своего собственного? Найду ли добродетель в себе и в вас? Буду ли поддерживать любовную связь со своим дыханием, когда бегу, потому что опаздываю? Выберу ли я доверие, когда мои близкие люди будут в этом нуждаться? Буду ли я добра, занимаясь хозяйством? А помехи и препятствия? Вот на таких ситуациях и проверяется наш выбор в пользу любви или страха. Они и являются самыми сложными и критическими.

Чтобы справляться с задачами повседневной жизни и одновременно держать в уме видение собственной человечности, нам, как наездникам, готовящимся перепрыгнуть через высокое препятствие, возможно, будет полезно изучить свое собственное восприятие. Возможно, мы могли бы подстегнуть себя «упреждающей уверенностью». Возможно, мы заранее должны верить, что преодолеем и большие, и малые препятствия, и «бросить свое сердце через препятствие…. а потом прыгнуть вслед за ним».