Господи, сделай меня орудием своего мира,
там, где ненависть, позволь мне сеять любовь;
где обида — прощение;
где сомнение — веру;
где отчаяние — надежду;
где тьма — свет;
где скорбь — радость.
Это глубокая просьба изменить нас, превратив из ненавидящих в любящих, из разрушителей в миротворцев. Эта молитва — Тапас, и она призывает нас жить по-другому.
Тапас как выносливость
Одна из моих любимых историй в Библии — о том, как Иаков боролся с ангелом[9]. У Иакова был плохой день. Фактически, в последнее время все его дни были плохими, поскольку он обманул своего брата, лишив его того, что принадлежало тому по праву рождения, и был вынужден бежать в далекие земли, чтобы найти убежище у своего дяди Лавана. Домой Иаков вернулся с женами, детьми и домашним скотом. Подходя к дому, он увидел поодаль своего брата с группой воинов. Это был тот брат, которого он когда-то обманул. Иаков не знал, как обернется ситуация, но не ожидал ничего хорошего.
Как и у всех в плохой день, дела у Иакова в этот день были хуже некуда. Он расположился лагерем вдоль реки, когда появился незнакомец и начал с ним бороться. Мы буквально слышим, как Иаков говорит: «Ну ничего себе! Что же теперь будет?» У Иакова не было никакого выбора, кроме как сопротивляться. По-видимому, противоборство продолжалось до рассвета. Представьте, как Иаков устал — в довершение ко всему.
На рассвете ситуация изменилась, и Иаков понял величие того, с кем он боролся. Это был некто, обладающий огромной силой, который просто всю ночь играл с Иаковом. Осознав это, вместо того чтобы в страхе вырваться и бежать спасать свою жизнь, Иаков сделал нечто удивительное. Он ухватился за это Существо и попросило благословении. Полностью осознавая силу этого Существа, Иаков продолжал держаться за него. И Существо, которое боролось с Иаковом всю ночь, дало ему благословение, которого тот искал. Иаков, которого Существо нарекло Израилем[10], должен был стать великим человеком, лидером великой нации, которая окажет влияние на судьбы всего мира.
В тексте Библии об этом говорится неопределенно. В то время Иаков не знал, с кем он борется, и мы тоже не знаем. Человек ли это, ангел, сверхъестественное существо, Бог, сатана? Не зная, в чьей власти он оказался, Иаков борется, пока не понимает, что эта борьба принесла ему благословение.
Так и мы иногда даже не знаем, у кого во власти оказались, — оно кажется темным и более сильным, чем мы. В такие периоды, когда мы не знаем, как пережить следующую минуту и преодолеть то, что кажется нам неизвестным и неодолимым, можем ли мы, как Иаков, продолжать делать усилия? Можем ли мы «держаться» за то, в чьей власти оказались, и тоже схватиться за это и не отпускать, пока так или иначе не получим благословения? Можем ли мы развить в себе способность оставаться в огне и сгорать, пока не даст благословения та самая вещь, которая причиняла нам боль и страдания?
