Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги | страница 67
Практика благодарности защищает от восприятия себя ничтожным и мелким в собственных глазах, помогая сохранять внимание на радости и полноте своей жизни. Когда нас атакуют разного рода раздражители и отвлечения, именно благодарность, слетевшая с наших губ, позволяет прочно укорениться в удовлетворенности и сохранять ее.
Практика благодарности защищает от восприятия себя ничтожным и мелким в собственных глазах, помогая сохранять внимание на радости и полноте своей жизни.
Буддисты говорят о развитии непоколебимого спокойствия. Центрированности, которую ничем нельзя нарушить. Стать как высокое дерево, так прочно укоренившееся в земле, что его не могут свалить никакие бури. Эта картина является для меня образом удовлетворенности. Это означает не качаться на волнах жизненных взлетов и падений. Это означает, что мы не только соглашаемся с тем, что преподносит нам данный момент жизни, но и приветствуем его. Это означает, что в шуме и суете современной жизни мы сохраняем непоколебимое спокойствие. Именно это является совершенным искусством жить, овладеть которым нас приглашает удовлетворенность. Практика благодарности и «не-стремления» поможет всегда сохранять в себе это состояние.
Вот в чем парадокс Сантоши: чем сильнее мы стремимся к ней или полагаем, что она должна ощущаться неким определенным образом, тем скорее она от нас ускользает. Я постоянно сталкиваюсь со своими иллюзиями удовлетворенности. У меня в уме сложилось представление, будто я при всех ситуациях буду хранить спокойствие, что жизнь всегда будет казаться мне прекрасной. Думаю, именно это представление продолжает сбивать меня с толку и не позволяет достичь удовлетворенности, к которой я стремлюсь. Подумайте, ведь как легко испытывать удовлетворение, когда отлично себя чувствуешь, когда все складывается именно так, как тебе хочется. А как же быть, когда со всех сторон валятся неприятности и огорчения или когда испытываешь скуку или подавленность? Что тогда?
Недовольство — это иллюзия того, что данный момент мог бы быть иным. Нет, и не может быть. Он уже совершенен. Это означает, что, если мне скучно или грустно, я буду испытывать недовольство только в том случае, если не буду удовлетворена своим состоянием скуки или грусти. Развивая способность быть удовлетворенными скукой, печалью, нетерпением, депрессией, разочарованием и потерями, мы тем самым развиваем в себе способность быть тем самым высоким деревом с такими крепкими корнями, что даже сильная буря не может его свалить. Быть довольным собственным недовольством — это и есть дверь, открывающая дорогу к спокойным глубинам нашего существа.