Я отношусь к тем людям, которые глубоко убеждены в силе признания и прощения. Я обнаружила для себя необходимость признаваться в некоторых вещах, проистекающих из моих прошлых действий. Иногда я признаюсь близкому Другу, а иногда листку бумаги, который потом подвергается ритуальному сожжению. Для меня это необходимая практика очищения от прошлых ошибок, неправильных суждений и проявлений эгоизма. Каждый раз, когда мы держим в себе полученные в прошлом душевные раны, мы раним себя и лишаем возможности с чистым сердцем встречать то, что происходит в нашей жизни сейчас. Прощение себя и других людей — это самый щедрый подарок, который мы можем преподнести самим себе.
В какой бы форме очищение ни проявилось, оно всегда начинается с намерения «облегчить груз», который мы несем.
Несколько лет назад, когда я училась Кундалини-йоге у Йоги Бхаджана, мне выпала возможность получить у него личный урок и спросить его о чем угодно. Тогда он дал мне духовное имя Амрита Деви, которое означает «сладкий нектар и мудрость гуру в тебе». Я решила задать ему вопрос о том, как жить в полном соответствии с моим духовным именем. Он расхохотался, в его глазах вспыхнули искорки, и со своим сильным индийским акцентом он ответил: «Твои экскременты должны пахнуть, как нектар, и твоя моча должна пахнуть, как нектар». Он продолжал громко смеяться, и на этом наше общение закончилось.
Мне нужно было прийти в себя от неожиданности, прежде чем начать обдумывать его фразу. Теперь я понимаю, что он имел в виду саму идею чистоты, которую я должна была вплести в свою жизнь таким образом, чтобы все, что в меня входит, и все, что выходит, было чистым.
Объяснение Йоги Бхаджаном значения моего имени помогло мне начать понимать разницу между очищением и чистотой. Недавно вернувшись из Индии, я опять принялась оценивать это различие. Я провела почти две недели в ашраме, практикуя разные методы очищения, но по приезде домой мне понадобилось почти два часа, чтобы добиться «чистоты по-американски». В этой стране мы почти одержимы чистотой физической, но обращаем мало внимания на чистоту духовную. Физическое очищение — это очищение своей внешней оболочки. Оно меняет внешность. А духовное очищение работает с нашим внутренним миром и меняет саму нашу сущность. Хотя внешняя чистота важна, Шауча призывает нас именно к внутреннему очищению, а не только к поддержанию тела в чистоте.
Относительность чистоты
Шауча несет в себе еще одно качество. Она призывает нас искать чистоту не только в себе, но и в каждом моменте жизни, позволяя ему быть таким, какой он есть. Нас просят
