Брат же Акрисия, Прет, во пышновознесенном Тиринфе
Стал обитать и дочь веледушного Афиданта, сына Аркадова
Взял во прекрасных кудрях Сфенебею
(Гесиод, Каталог женщин,42)
Таким образом, если принять во внимание, что Исаак был поздним сыном Авраама, то он вполне мог быть ровесником Персея.
Подробно о войнах Персея-Лугальбанды и насаждении им культа священного огня рассказывает Иоанн Малала, который Диониса, сына Семелы, вероятно за роскошь, именует ассирийским царем Сарданапалом, а библейских аргов Васана, с потомками которых сражался Моисей – ионитами Аргоса. Кроме того, И. Малала приводит и сведения о войне Персея (Лугальбанды) со своим тестем, Кефеем (Энмеркаром), о чем другие источники умалчивают: «Он отправился оттуда через горы Аргей против ассирийцев. Он победил их и убил Сарданапала, своего царя, который происходил из его собственной семьи. Он подчинил ассирийцев и царствовал над ними в течение 53 лет. Он назвал их персами по себе, лишив ассирийцев как их державы, так и их названия… Персей построил храм для ионитов, который он назвал Храм Вечного огня. Точно так же он построил храм огня в Персии и назначил святых людей, чтобы служить там, которых он назвал магами. Через некоторое время царь Цефей, отец Андромеды, напал на него из Эфиопии и учинил ему войну. Из-за своей старости Цефей не мог видеть. Когда Персей услышал, что Цефей учинил ему войну, он очень разозлился. Он двинулся против него, держа голову Горгоны, и показал ему, Так как Цефей не мог видеть, то он напал на него верхом на лошади. Тогда Персей, не зная, что Цефей не мог видеть, подумал, что голова Горгоны, которую он держал в руках, утратила свою силу. Таким образом, он повернул голову к себе и посмотрел на нее. Он был ослеплен, стоял неподвижно, как мертвый, и был убит. Тогда сын Персея и Андромеды царствовал над персами, был назначен его дедом, Цефеем, царем Эфиопии. Цефей отдал приказ, и отвратительная голова Горгоны была сожжена; и он ушел в свою землю. Потомки Персея оставались там после этого, царя над землей Вавилонии» (Хронография,2,19–21). Так царская власть в Шумере от Энмеркара (Кефея), минуя его соправителя Лугальбанду (Персея), перешла к четвертому царю I династии Урука, Думузи-рыбаку, т. е. Адонису греческих мифов – сыну Кинира, сына Пигмалиона, сына Бела (Фаридуна-Уаджи-Мескиаггашера).
В иранской мифологии Лугальбанда-Персей соответствует богатырю Саму. Сын Сама, Заль – это уже следующий, пятый царь 1 династии Урука, знаменитый герой Гильгамеш, сражавшийся против Агги, двадцать третьего царя 1 династии Киша. Заля (Гильгамеша) персы также называли Хахаманиш, или, как именует его Николай Дамасский, Ахемен, сын Персея: «Ахемен – герой, по имени которого персы называются Ахеменидами. Он был сыном Персея; назван был так потому, что его предок был из Ахеи. Так пишет Николай (Дамасский) во второй книге «Истории» (Н. Дамасский,2,15 (6;13) Etymo-logicum Magnum seu magnum grammaticae penu. Heidelberg, Hieronimus Commelinus, 1594). В отличие от Николая Дамасского, Геродот называет Ахемена Персом, считая его уже не просто предком персидской династии Ахеменидов, но эпонимом персов: «Когда же Персей, сын Данаи и Зевса, прибыл к Кефею, сыну Бела, и взял себе в жены его дочь Андромеду, то родившегося сына назвал Персом. Сына своего Персей оставил в стране, так как у Кефея не было мужского потомства. От него-то персы и получили свое имя» (История, 7, 61).
