Библейская история древнего мира и античная мифология | страница 94
Египетский фараон Данай (Ден), упоминается и в Книге Бытия. Это тот самый царь, который сначала отобрал Сарру у Авраама (р. 1072 г.), а затем поспешил вернуть ее вместе с подарками и служанкой Агарь, являвшейся согласно кораническим легендам дочерью фараона, т. е. тоже Данаидой. Очевидно, столицей Египта в правление Даная был город Танис (Цоан), построенный согласно Книге Чисел (13:23) на семь лет раньше Хеврона (Кириаф-Арбы аргосских колонистов). На месте разрушенного Таниса до настоящего времени существует селение Санаэль-Хагар, название которого напоминает о дочери фараона Данай (Дена) – Агари, матери Исмаила. По нашим расчетам, Танис (Цоан) и Хеврон подобно греческим Афинам были основаны в период между рождениями Серуха и Нахора (793–923 гг. после потопа).
Но соправитель и брат-близнец Даная, Аджиб (Египт), очевидно, поначалу правил в Верхнем Египте, и его резиденцией был другой древнеегипетский город – Панополис (Хеммис). По крайней мере, Геродот (История,2,91) называет Хеммис родиной Линкея, сына Египта (Аджиба). Вскоре после этого между Данаем (Деном) и Египтом (Аджибом) разгорелась вражда, в ходе которой Египет завоевал Нижний Египет, после чего предложил брату заключить мир и выдать своих дочерей за сыновей Египта. Данай отказался и был вынужден бежать в Аргос, где правила родственная династия потомков Инаха (Артаксада, сына Сима). Вероятно, бегство Даная (Дена) совпало с выходом Авраама из Египта, поскольку отголоски этого события мы находим в следующем сообщении Диодора: «Народы колхов, что в Понте, и иудеев, что в Аравии и Сирии, происходят от тех, кто выделился из числа бежавших с Данаем» (Историческая библиотека,1,28,1). Согласно Павсанию (Описание Эллады,VII,21,13), после того, как Данаиды вероломно перебили сыновей Египта, Египт (Аджиб) умер от горя в Элладе, в Патрах, и был похоронен в святилище Сераписа. О Данае греческие мифы сообщают, что он, наоборот, стал родоначальником новой династии, низложив аргосского царя Геланора, девятого потомка Инаха.
В попытках синхронизировать библейскую и светскую истории большинство авторов древних хроник отсчитывали начало греческих царств от первого царя Сикиона, Эгиалея, брата Форонея (Арама, сына Сима), основываясь на сведениях Евсевия Кесарийского, у которого Эгиалей ошибочно назван современником Бела, сына Ливии: «Эгилей, 52 года. Пелопоннес изначально назывался Эгилейя в честь этого Эгилея. Говорят, что он начал править Сикионом в 15-м году Бэла, первого царя ассирийцев. Согласно легенде, Бэл сын Посейдона и Ливии» (Евсевий Кесарийский, Хроника,63). Эгиалей, первый царь Сикиона, действительно жил во времена Бела, только не сына Ливии, а древнего Бела, т. е. Нимрода (Нинурты-Гора Ура) – именно тогда, после падения Вавилонской башни и были основаны первые царства, и в том числе Сикион.