«Оскопление» Ноя (Урана), вероятно, произошло в период между рождением Артаксада и Каинана, правнука Ноя, поскольку в Книгах Сивилл правнуки Урана и Геи называются уже не «золотым поколением», но титанами – именем, олицетворяющим дерзость и несущим отрицательное значение:
После на смену придет тяжелое, крепкое племя
Земнородных людей и будет по счету второе.
Имя тем людям Титаны, один на другого похожи,
Каждый ростом, лицом остальных напомнит.
Осанка, Голос будет один, какой был Богом заложен
Некогда предкам их в грудь. Однако и эти, имея
Дерзкий нрав, замахнутся на то, что им не по силам;
Смерть приближая свою, захотят сразиться со звездным Небом
(Книги Сивилл, 3,110 и 1,307)
Вскоре после смерти Ноя (350 г. после всемирного потопа) между его сыновьями разгорелась борьба за власть. Книга Бытия ничего не сообщает об этом времени, поэтому последовательность событий восстановлена нами исключительно на основе имеющихся мифов и Книг Сивилл, а именно первой Сивиллы, поскольку их было много. Следуя данным византийского словаря X века Суды, Николай Спафарий (Книга о Сивиллах,1) именует первую Сивиллу Самбетой, дочерью Бероса и Эриманфы, что является неправдой, и о чем она сама и предсказывала:
Станут тогда говорить в Элладе, что я – чужеземка,
Что родилась я в Эритрах, безстыдная; и нарекут мне
Имя Сивиллы и скажут, как будто Гностом и Киркой
Мать и отца моих звали, а я – безумная лгунья
(Книги Сивилл,3,810)
В действительности, имя первой Сивиллы, невестки Ноя, хорошо известно из греческой мифологии – это Фемида, жена Япета (Яфета Библии) и мать прикованного Зевсом Прометея. Этот вывод не сложно сделать на основе ее автобиографии:
Из Ассирийской земли, от мощных стен Вавилона
Я в Элладу явилась, как некий огонь, в исступленье
Ибо покрыли когда всю землю воды Потопа,
Славный муж лишь один в то время спасся от смерти:
Мне же стать довелось невесткой этого мужа…
И, среди первых спускаясь в долину смерти,
Господних Слов не сумела понять – за то пожрет меня пламень.
Люди меня погребут, проплывая по морю мимо.
Буду побита камнями, вещав, что велел мне родитель,
Сына я предала!
(Книги Сивилл,4, 809)
В трудах Страбона (География, 9,5) первая Сивилла, дочь или невестка Урана (Ноя), она же греческая «богиня» Фемида, фигурирует уже как пер вая пифий ская жри ца Фемоноя.
Итак, согласно Книгам Сивилл (3,110) после смерти Ноя между его сыновьями Титаном и Кроносом началась борьба за власть:
Кронос, Титан и Япет над миром стали царями,
