Библейская история древнего мира и античная мифология | страница 33



Таким образом, древнеегипетские обычаи водружения столба «джеда», посвященного Птаху-Каину («великому джеду») и Осирису-Хушу, использование фаллоса-джеда египтянами в качестве амулетов – все это отголоски древних жреческих мистерий первых веков после потопа. Так называемыми «священниками» Диодора, которых призывала Исида, являлись кабиры: «к кабиру Прометею и его сыну Этнею явилась Деметра и поручила нечто их хранению» (Павсаний, Описание Эллады IX 25, 5–8). Что именно поручила Деметра-Исида хранению кабиров, хорошо помогает понять следующий отрывок из Геродота: «В остальном египтяне справляют праздник в честь Диониса почти совершенно так же, как и в Элладе (за исключением хоров). Только вместо фаллосов они придумали носить другой символ – куклы-статуэтки в локоть величиной, приводимые в движение с помощью шнурков. Эти куклы с опускающимся и поднимающимся членом женщины носят по селениям, причем этот член почти такой же величины, как и все тело куклы» (История,2,48).

Следовательно, египетские жрецы античности – это потомки и последователи древних кабиров, у которых было много названий, и в том числе они именовались корибантами, прародителем которых считался Корибант, сын Кибелы и Иасиона, брата Дардана, ровесник Серуха (р. 793 г.). Аполлодор называет в качестве предка корибантов уже Аполлона, фигурирующего у Цицерона (О природе богов,3,23) в качестве третьего (гиперборейского) Аполлона, тогда как у Филона Библского первый корибантом числится Сидик, сын некоего Амина (Аммона?) и зять Кроноса: «От Сидика происходят Диоскуры, они же Кабиры или Корибанты, или еще иначе Самофракийцы: они первые, говорит он, изобрели судно. Первыми из всех записавшими это, как повелел им Таавт, были семь сыновей Сидика, Кабиры, и их восьмой брат Асклепий (Эшмун). Они же передали это своим преемникам и чужеземцам. В числе этих последних были и Эйсирий, изобретатель трех букв, брат Хна, получившего потом другое имя Финика (Филон Библский, Финикийская история,39). Сидика-Аполлона мы считаем современником Евера (р. 397 г.), а под «преемниками и чужеземцами» Филона, вероятно, имеются в виду халдеи, посвященные в египетские мистерии после выселения из Египта Бела, внука Эпафа и ровесника Нахора (р. 923 г.). «Изобретатель букв» Эйсирий – это, конечно, знаменитый Кадм, создатель греческого алфавита, современник Фарры (р. 1002 г.), он же Сир, как его называет Георгий Амартол. Тогда Хна-Финик – естественно, Фойникс, брат Кадма: «Агенор, в Финикию придя и жену взяв по имени Тир<о>, то есть сыр, построил город во имя ее, в котором и царствовал. И родил трех сыновей: Финикса, и Сира, и Киликса, и одну дочь, Европу» (Георгий Амартол, Временник,13).