Гостья из Будущего 2020 | страница 58
— А Вы имеете что-то против науки физики? Вы же, вроде бы, сами ученый. И должны защищать науку от всяческого мракобесия?
— Если рассмотреть историю любой науки, что геометрии, что биологии, что физики, то легко увидеть, как она тыкается от заблуждению к заблуждению. В биологии была теории о самозарождении мышей из мусора. В геометрии — была «аксиома» о параллельных прямых, которая на поверку оказалась теоремой, имеющей множество решений. А если говорить о физике, то здесь были и флогистон, и теплород, и запрет на полет объектов тяжелее воздуха, и абсолютное пространство и время. Так что любое современное состояние любой науки, в том числе милой мне оптики кристаллов, это просто попытка придумать теорию, с той или иной степенью точности объясняющую окружающую природу. Кстати, Вы знали, что учение Коперника было сперва благосклонно принято не только церковью, но и научной общественностью? И отвергнуто только после того, как оказалось, что теория гелиоцентризма в трактовке Коперника менее точно описывала движение планет, чем геоцентрическая система Птолемея, использующая эпициклы и дифференты? И только когда Кепплер, совместно с юным Ньютоном… Ну, да это не важно. Мы же говорим о демонах?
— Ну да. Но получается, Демонов столько же, как и ангелов?
— В Христианской трактовке — намного меньше. Во время битвы большинство их выбили воины Михаила. Остальные затаились. Да и разные они были по силе. Многие выродились в мелких бесов, Но офицеры и генералы разбитой армии сохранили большую часть своей божественной силы. Только использовали ее уже во зло людям. Просто из вредности. Возможно, вы слышали имена Азазель, Асмодей, Вельзевул, Абаддон, Левиафан и прочие? Традиция даже придумала для них специализацию. Кто-то отвечал за уныние, кто-то руководил возникновением войн, другие отвечали за похоть или алчность. В общем, философы древности времени не теряли и каждое лыко вставляли в строку.
— А кто такой Мефистофель?
— А это интересный персонаж. Благодаря популярности знаменитого произведения и частой постановке в театрах именно собирательный образ Мефистофеля стал каноническим для рисунков, изображающих Сатану. Их даже часто путают, хотя Мефистофель значительно ниже по рангу. В библии такое имя не появляется, но оно было популярно у Германских народов. Происхождение не совсем понятно, но оно чем-то созвучно с немецким «тойфель», или «чёрт». А образ для этого персонажа актеры выбирали похожий: острый нос, выступающие скулы, угловатые черты лица и обязательно бородка-эспаньолка. Одет в черно-красный плащ. И обязательно издает демонический хохот. Вот этот образ и закрепился в «народной памяти». Именно так и представляют себе вызываемого демона.