Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле | страница 41



И скоро вы поймете, почему.


Это самая техническая глава книги. Здесь мы заложим основу понимания самых важных аспектов миметической теории.

Во-первых, мы увидим, как по-разному влияют на желание те, кто находится на значительной социальной дистанции от нас (знаменитости, литературные герои, исторические фигуры, возможно, даже наши начальники), и близкие люди (коллеги, друзья, друзья по социальным сетям, соседи или те, с кем мы знакомимся на вечеринках).

Когда существует значительная разница в статусе, наши модели живут в некоем Селебристане. Жителями Селебристана являются Брэд Питт, Леброн Джеймс, Ким Кардашьян и основатели «единорогов» (стартапов, оцениваемых в миллиарды долларов). Эти люди живут в иной вселенной – вселенной желания. Их желания вряд ли войдут в контакт с моими. Нас разделяет социальный или экзистенциальный барьер.

Конечно, различия не всегда бывают такими очевидными и драматическими. Управляющий директор инвестиционного банка, по мнению аналитика, живет в Селебристане. Мирянин то же самое думает о священнике, подпевка – о рок-звезде, слушатели – о Тони Роббинсе, даже младший брат о старшем. В Селебристане живут модели, которые находятся вне нашей социальной сферы. Они влияют на наши желания, но у нас нет возможности хоть как-то соперничать с ними в этих желаниях.

Мы ощущаем угрозу со стороны людей, которые хотят того же, что и мы. Те же, кто этого не хочет, нам не угрожают. Спросите себя: кому вы больше завидуете? Джеффу Безосу, самому богатому человеку мира? Или кому-то из своей сферы, может быть, даже из вашего офиса, потому что этот человек обладает теми же способностями и работает столько же, сколько и вы, но занимает более высокую должность и зарабатывает на 10 тысяч долларов в год больше? Скорее всего, вы завидуете именно ему.

Это объясняется тем, что соперничество – это функция близости. Когда людей отделяют от нас время, пространство, деньги или статус, мы не можем всерьез конкурировать с ними – слишком уж разные у нас возможности. Мы не ощущаем угрозы от моделей Селебристана, потому что им нет до нас дела, и они не принимают наши желания, как собственные.

Есть и другой мир, где большинство из нас проводит значительную часть жизни. Назовем ее Фрешменистаном. Люди здесь находятся в тесном контакте, и невысказанное соперничество очень распространено. Мелкие различия усиливаются. Модели, которые живут здесь, занимают то же социальное пространство, что и их подражатели.