Кровь Бога. Книга первая | страница 93



Чего не сказать о конкурсе новичков в гильдии авантюристов. Насколько Сареф понял из рассказов новых товарищей, на конкурсе то и дело устраивают настоящее испытание. Например, пленить тролля или разобраться с бандой гоблинов. Но даже в таких случаях командиры постоянно следят за претендентами и всегда готовы вмешаться. Тот же Патрик держал наготове какой-то высокоуровневый артефакт исцеления.

Сареф не представляет, какая у него предрасположенность в магии. Ориентироваться на успех в простейшей магии нельзя, она должна получаться у любого человека с талантом к магии. Как раз тут следует вспомнить о «Божественной воли Кадуцея».

Это довольно опасная способность как для врагов, так и для самого Сарефа. С противниками всё понятно, но попытка использовать на мирных людях или союзниках может вызвать серьезные последствия. Именно осторожность заставляет Сарефа играть по правилам общества, а не пытаться сломать систему, подчинив кого-то для сиюминутного результата. Но даже так это слишком сильное умение, чтобы перестать обращать на него внимание. Значит, ему нужно разработать прикрытие.

Нужное заклятье называется «Поверхностное чтение». Оно является ментальной магией, очень редкой областью волшебства среди людских магов. Если он сможет выполнить, то наверняка заработает высокую оценку, а в будущем сможет объяснять «Божественную волю Кадуцея» как проявление таланта в магии Разума.

«Поверхностное чтение» позволяет открыть нечто вроде внутреннего ока, чтобы «прочесть» что-то сверх обычного зрения. Например, увидеть происходящее в комнате, не заходя в неё. Или чувствовать эмоции другого человека. В массовой культуре прежнего мира Сареф может подобрать сравнение с «третьим глазом». Чтобы магия сработала, нужно почти что вырастить дополнительный орган восприятия мира. Но в отличии от обычных чувств «Поверхностное чтение» граничит с паранормальными способностями.

Для сотворения магии нужны жест и мысль. Пассы довольно простые, просто сложить вытянутые указательный и средний палец, приложить кончиками ко лбу и провести невидимую линию до виска. А вот сотворить чары в голове куда сложнее. Автор учебника объясняет, что требуются месяцы тренировок для медитации и контроля концентрации.

Столько времени у Сарефа нет. Взамен есть опыт Ганмы, который практиковал силу сознания для более совершенного контроля энергии духа в теле. А еще воля Кадуцея, которая тоже базируется на силе Разума, хоть система причисляет к божественной силе. Правда, Сареф еще не встречался упоминаниями других богов помимо Герона. Вряд ли посланник по имени Кадуцей служил именно Герону или какому-то Древнему вампиру.