.
Законы, известные под названием «Акты о заразных болезнях», были вотированы Парламентом в 1866, 1868 и 1869 годах. Их можно рассматривать с разных точек зрения.
У меня нет намерения разбирать «Акты» с медицинской точки зрения или заняться статистикой, которая показала бы большее или меньшее влияние их на здоровье народа, к тому же многие уже занимались этим.
В вопросе, интересующим нас, наиболее важное значение имеет нравственная сторона, так как она, можно сказать, заключает в себе все, только ее и приняли в расчет представители церкви нашей страны.
По моему мнению, следует обратить внимание еще на одну сторону вопроса, которая была недостаточно освещена, а именно: согласен ли с нашей конституцией закон, о котором идет речь, со всеми его последствиями, проявившимися в общественной жизни, в смысле нравственном, социальном и политическом.
Я убеждена, что народ наш слишком мало осведомлен о важных последствиях настоящего конфликта, рассматриваемого по отношению к нашей конституции. Вот почему я решаюсь обратить на это внимание моих соотечественников, несмотря на то, что очень мало сведуща в законодательстве.
Время, переживаемое нами, довольно тяжелое. Невольно возникают серьезные опасения у всякого любящего свою страну. При некоторой проницательности можно предвидеть последствия нарушения важных принципов справедливости. Опасения заставляют некоторых из нас изучать историю нашей страны, чтобы ближе ознакомиться с прошлым и понять побуждения, одушевляющие борцов за свободу. Предаешься этим исследованиям со страстной жаждой найти свет; так душа, страшащаяся погибнуть в часы духовной слабости, обращается к слову Божию, зная, что в нем истина и вечная жизнь.
Один из наших государственных деятелей старой школы, лорд Иатам, желая добиться отмены одной меры, которую он считал посягательством на личную свободу, так выразился в парламенте:
– Будь у меня малейшее сомнение в этом деле, я последовал бы примеру наших самых выдающихся теологов, имеющих за правило обращаться во всех затруднениях в доктринальных вопросах к высшему авторитету, то есть к Библии. Английская конституция тоже имеет свою политическую Библию, и если обращаться к ней с желанием действительно найти ответ, то она, несомненно, даст его, так как в ней находится ключ к разрешению всех политических вопросов. Великая Хартия, Петиция о правах и Билль о правах составляют вместе кодекс, который я и называю Библией британской конституции.
