Но все-таки, какие же обобщенные качества человека, вернее, людей, определяют общество? Существуют ли ограничения в выборе путей развития человечества? Показатели его оптимальности? Перспективы на будущее?
Первое: относительная значимость эгоизма и альтруизма как способности к сопереживанию.
Второе: распределение людей по типам — процент умных и глупых, сильных и слабых, жадных и добрых, лидеров и конформистов.
Третье: воспитуемость и обучаемость. Насколько можно изменить врожденные качества в части эгоизма — альтруизма и слабости — силы характера и обучением повысить уровень интеллекта.
Последний пункт особенно важен и менее всего изучен. От него зависят наши надежды: в какой степени можно изменить генетически заложенный в людях эгоизм. Или иначе: на какой идеал замахиваться и какие требуются воспитательные усилия. Странно, но факт — человека изучают две тысячи лет, а именно на этот вопрос нет сколько-нибудь достоверного ответа. Утописты (и наши философы) говорят: «Измени общественное устройство (читай: сделай революцию, запрети экономическую эксплуатацию, повесь лозунги), и люди быстро станут добрыми, как ангелы». Пессимисты на Западе, во главе с Фрейдом, наоборот: «Человек — невоспитуемое животное…» Истина где-то между крайностями, но ее желательно определить точнее. Вот почему настоящая наука о человеке — с моделями. От нее зависят идеалы, к какому обществу стремиться.
Для науки об обществе важно еще одно предположение: насколько коллективы людей, сложившиеся группы отражают поведение индивидов, членов группы. Наша гипотеза предполагает, что группе присуща психология индивида: потребности, воспитуемость убеждения. Однако группа — это не средний человек в ней. Это новая система с внутренними отношениями, вожаками и подчиненными. Поэтому поведение группы требует расчета. В нем воплощены черты лидеров и рядовых членов в неодинаковой степени, в зависимости от структуры группы и обстановки ее деятельности.
Итак, человек с его биологией и воспитуемостью — основной, независимый элемент моделей общества. Но не единственный. Другим является уровень научно-технического и экономического развития. Он определяет средние материальные условия, то есть удовлетворение потребностей, а также образование, возможности воспитания — факторы, которые изменяют генетически заложенную программу человека и превращают его из первобытного в современного, соответствующего уровню цивилизации.
