Неполадки с сердцем из головы выгнать не могу. Нужно перестраиваться: безграничной жизни уже нет. Стимулятора не миновать. Это значит, от силы десять лет, если повезет. И то — неполноценных, тревожных: а вдруг откажет? Требуется продумывание, как жить, что делать. Для этого используем отпуск. В понедельник назначил протезировать два клапана, во вторник, если больной не помрет, повторную операцию, с четверга — в отпуск. На 10 дней для начала. А там посмотрим.
Удивительный красный георгин поставила мне Лида на стол. Может быть, красота — это и есть то, с чем будет жальче всего расстаться? Прикинул: нет. Достоевский не прав: красота не спасет мир.
Материализм и идеализм.
Материальность мира столь очевидна, что было бы чудом, если бы материализм не начался с самого появления отвлеченной мысли. Его биологическая основа — исследовательский рефлекс (некое беспокойство). Как? Почему? Откуда? Причинные связи.
Именно они и подводили материалистов: следствие иногда очень далеко отстоит от причины.
В основе познания лежит гипотеза: не видишь причины — придумай (модель!), а потом проверяй. Если проверить просто — следует открытие материальной истины, если трудно — все равно истину подавай, хотя бы придуманную. Суррогат доказательств: повторяй и повторяй слова, описание гипотезы. Большинство людей привыкает и довольны — истина найдена, беспокойство подавлено. Так придумали богов и поставили рядом с вполне материальными объектами, заполнили бреши в причинах-следствиях. Словами заменили реальные вещи.
Чтобы окончательно материализовать духовную жизнь человека, нужно создать искусственный интеллект. Пока этого не будет, останется область для уловок идеалистов и религий.
Впрочем, так ли это важно теперь, противопоставление двух направлений философии — идеализма и материализма? Как только дело доходит до практики, все ученые согласны между собой: и те, что допускают «маленького бога», и их противники, которые говорят, что нужно просто привыкнуть к странностям мира и доискиваться до их причин, используя эксперименты и математику.
Но остается важным другое: объяснить человека и общество. Для этого мало сказать: «не бог, но материя». Материалистические гипотезы, если их выдавать за конечную истину, могут быть столь же опасны, как и крайности идеализма. Снова я веду к тому же: информационная психология, философия, социология помогут человечеству понять самого себя и снять угрозу уничтожения нашей живой планеты.
