— «Люди друзьями слывут, но порой на пиру пустят друг в дружку колкое слово подчас и без умысла.
Меньше от пива пользы бывает, чем думают многие; чем больше ты пьешь, тем меньше покорен твой разум тебе».
Благоразумный Тюр счел, что этого достаточно для извинения. Ведь пьяный Лока и в самом деле мог оговориться.
Но и в самом деле, Тюра и Тора свело вместе не только то, что у них был общий отец. Детей у Одина было много. И не только родных, но и приемных. Среди его родных детей было немало полукровок, а среди приемных были и полные инородцы. Но он относился ко всем на удивление одинаково: был в меру добр, в меру строг и в меру насмешлив. Дети, как правило, отвечали Одину взаимностью, но между собой были дружны далеко не всегда.
Помня, что сам он, великий вождь асов, ас только наполовину, Один никогда открыто не поощрял каких-то явных проявлений высокомерия со стороны асов по отношению к ванам, эрана, индам или турсам. И все же он исповедовал сам и внушал другим идею исключительности асов, их превосходства над всеми. Он признавал, что и среди других народов могут появляться достойные люди, настоящие герои и мудрецы. Однако из этого у него следовало лишь то, что таких людей необходимо привлекать на свою сторону — «делать асами», а если этого не удается, то уничтожать.
Тор тоже придерживался этой идеологии, но меру в ее воплощении, в отличие от Одина, знал плохо. Превосходство асов он считал прирожденным, принадлежащим им по праву крови, текущей в их жилах. Упреки в том, что его родная бабка Бестла была турсеной, в юности он парировал тем, что его дед Борр взял ее в жены еще до полного покорения этого племени, так что она не могла считаться рабыней. Но став взрослее, он счел этого недостаточным и придумал целую теорию о том, что женщины вообще не имеют национальности, что для сына имеет значение только кровь его отца. Эту теорию он проповедовал среди своих друзей. И на этой почве Тюр с ним и сошелся.
Мать Тюра была турсеной по имени Роха (Красная). Асы звали ее Хрод[17]. У нее были ржаные волосы и брови. (У турсов, которые в отличие от других индов не смешивались с темнокожими балохами, блондины встречались так же часто, как и у асов). Один завладел ею, привел в лагерь асов, но вскоре после рождения сына оставил, увлеченный новыми предметами своего женолюбия. Тюра он все же у матери забрал и отдал в обучение одному старому славному воину по имени Ирмин, у которого не было своих сыновей. Именно ему Тюр был обязан своим воинским искусством. Хрод долго прозябала в одиночестве, живя в лагере асов со своей матерью. Лишь недавно Один позволил ей выйти замуж за турса Хюмира, который временно проживал в кринге асов. И Тюр был этим недоволен. Больше всего он, однако, сердился за это не на Одина и не на мать, а на свою бабку, которая сводничала в этом унижающем его Тюра достоинство браке.
