По-видимому, среднеазиатского происхождения следует считать и парные браслеты, круглые в сечении, со схематическими резными головами драконов на концах. Головы частично покрыты чешуйчатым орнаментом. Другие два браслета клада составлены из медальонов: один из фестончатых медальонов, украшенных чернью и городчатой зернью, а другой из медальонов со вставками из бирюзы и шпинели, оправа которых также украшена зернью.
Своеобразную группу вещей составляют золотые футляры, предназначенные для хранения различных амулетов, преимущественно текстов молитв, игравших значительную роль в жизни мусульман. Футляры с амулетами подвешивались на груди или на шее, иногда вкладывались в особый кармашек или зашивались в одежду. В составе клада находятся 10 различных футляров. Среди них есть цилиндрические, фигурные и в виде прямоугольной коробочки. Четыре одинаковых цилиндрических футляра выделяются тонкостью работы. Их средняя часть ажурная, а по бокам на подкладке из листового золота расположен орнамент из сканых завитков. Другие цилиндрические футляры клада исполнены в технике тиснения. Один из них украшен чешуйчатым орнаментом, а два других (они сохранились в обломках) завитками и орнаментом, имитирующим арабскую надпись, в которой прочитывается слово «слава». Футляр с чешуйчатым орнаментом заполнен фисташковой смолой, а остальные два - бирюзой. На Востоке считалось, что этот камень приносит счастье.
Фигурные футляры представлены двумя экземплярами. Один из них выполнен в технике штампа с крупным растительным узором, различным на лицевой и оборотной сторонах. Лицевая сторона его украшена камнем из зеленой яшмы и сердоликами в форме сердечек. Второй футляр - ажурный из скани, орнамент на нем в виде спиралей, веточек и завитков. В кружевную скань включены узоры, напаянные из тонких золотых ленточек, поставленных на ребро. Под весь орнамент сделана подкладка из листового золота. Наконец, последний футляр клада в виде прямоугольной коробочки, украшен зернью, сканью и жемчужиной. Не исключена возможность, что этот футляр мог использоваться и в качестве коробочки для туалетных принадлежностей, которые носили на груди или чаще у пояса. Может быть еще одним футляром для молитвенных текстов, а скорее всего привеской, был изящный фигурный двусторонний предмет. Его ажурный орнамент состоит из широких спиралей с завитками. На одной стороне находится оправа для камня (камень не сохранился), а на другой стороне гравированный орнамент из двух листьев и фигурной арки между ними. В узкой прямоугольной части этого украшения имеется орнамент в духе арабской надписи (как надпись он не расшифровывается). По двум концам этой части предмета небольшие отверстия. Они говорят о возможном использовании этой вещи не в качестве футляра, а как привески или другого украшения.
