Эти вещи, в том числе и пайцза, по своему характеру, орнаменту и технике очень близки к подобным же изделиям, встречаемым на основной территории Золотой Орды. Их следует считать произведениями золотоордынских мастеров и, прежде всего, мастеров из городов Нижнего Поволжья, являвшихся крупными центрами развитых ремесел.
Все остальные вещи клада, за исключением монет, относятся к мужским и женским украшениям. Среди них - детали необычайно изысканного женского головного убора, состоящего из 19 фигурных золотых бляшек и бляхи-навершия, которое усыпано камнями, жемчугом и шестилепестковыми розетками, укрепленными на изогнутых стержнях. В центре навершия находятся две бусины, расположенные одна над другой, через середину которых проходит стержень с обломанным верхним концом. Вероятно, стержень завершался трубочкой, куда вставлялись перья. Так Ибн-Баттута сообщает, что знатные татарские женщины на верхушке шапки носили золотой кружок, усыпанный драгоценными камнями и украшенный павлиньими перьями. Головной убор Симферопольского клада также завершался бляхой-навершием, а по остальной его поверхности располагались фигурные бляшки с драгоценными и полудрагоценными камнями - жемчугом, сапфиром, шпинелью, изумрудом, аметистом, бирюзой, хризопразом и яшмовой галькой. Возможно, к этому пышному головному убору подвешивались цепи из медальонов со вставками из камней или жемчуга. Оборотная сторона каждого медальона украшена изображением цветка, в некоторых случаях лотоса, на черневом фоне. Помимо перечисленных украшений в кладе есть еще второе навершие значительно скромнее первого. Это навершие состоит из серебряной с позолотой орнаментированной бляхи, слегка выпуклой с ажурными краями. В центре находятся две бусины, расположенные одна над другой, а вокруг в оправах три камня и три жемчужины. Рядом с бусинами припаяна трубочка, разделенная перегородкой на две части, куда вставлялись вероятно перья.
К головным украшениям относятся и серьги. Серьги в тюрко-монгольской среде являлись принадлежностью не только женского, но и мужского наряда. Известно, что монголы носили серьги еще при Чингисхане. Арабский писатель ал-Муфаддал, описывая наружность хана Берке (1256-1266 гг.), не забыл упомянуть и о серьге. Он пишет: «В это время царю Берке было отроду 56 лет. Описание его: жидкая борода; большое лицо желтого цвета; волосы зачесаны за оба уха; в (одном) ухе золотое кольцо с ценным (осьми-угольным) камнем.
