Отношение к истине в смехе также двойственно. В той своей части, где смех создает свой «смеховой мир», где он стремится к законченности, — он внешне не стремится к истине. Напротив, смех разрушает мир, нарочито его искажает. Но при исследовании смеха как части культуры и его связей с мировоззрением обнаруживается, что в скрытом и глубинном плане смех активно заботится об истине, не разрушает мир, а экспериментирует над миром и тем деятельно его «исследует».
В данной книге авторы стремились охарактеризовать лишь смех как систему, лишь антимир в его цельности, мировоззрение смеха само по себе и при этом только одной культуры — культуры Древней Руси. Надлежит провести ряд многочисленных монографических исследований «мировоззрений смеха» в их глубоких отношениях к взглядам на мир в данном обществе или в данном творчестве того или иного писателя. Задача таких монографических исследований исключительно трудна. И когда эти исследования будут проведены, станет возможным приступить к осуществлению некоторой сверхзадачи: написанию «Истории смеха» как истории одной из важнейших частей человеческой культуры.
БАН — Библиотека Академии наук СССР (Ленинград).
ВМЧ — Великие Минеи четии, изд. Археографической комиссии.
ГБЛ — Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина (Москва).
ГПБ — Государственная Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (Ленинград).
ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР (Ленинград).
ЛЗАК — Летопись занятий Археографической комиссии.
ОЛДП — Общество любителей древней письменности.
СОРЯС — Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук.
ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР.
ЧОИДР — Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете.
1. Разговор Фарноса и Пигасьи с целовальником Ермаком. Лубочная картинка XVIII в.
2. Челобитная калязинских монахов. Лубочная картинка XVIII в.
3. Повесть о Ерше Ершовиче сыне Щетинникове. Лубочная картинка XVIII в.
4. Шутовская свадьба князь-папы Никиты Зотова. Старообрядческий настенный лист (акварель) конца XVIII в. ИРЛИ, Древлехранилище, оп. 23, № 28>3.
5. Плясун и скоморох. Лубочная картинка XVIII в.
6. Фома, Ерема и Парамошка. Лубочная картинка XVIII в.
7. Фома да Ерема. Лубочная картинка XVIII в.
8. Два дурака втроем. Лубочная картинка XVIII в.
9 Бесстыдный в трактир вошел. Лубочная картинка XVIII в.
