«Заставьте этот листик сиять и сиять, – сказала я. – Представляйте его сияние перед своим мысленным взором».
Я попросила их удерживать свое намерение, пока звучит гипнотическая медитативная музыка – Choku Rei с альбома Reiki Chants Джонатана Голдмана. Мы с Гэри решили, что участники будут удерживать намерение десять минут – совершенно произвольная величина, выбранная просто потому, что мы считали, что им будет трудно выдержать дольше, однако перед самым экспериментом я начала волноваться, что удерживать мысленную фокусировку такое количество времени может оказаться трудным без какой-нибудь внешней поддержки. И я попросила моего мужа, Брайана, посоветоваться с Мел Карлайл, заведующей книжным магазином «Разум-Тело-Дух» на нашей конференции, по поводу подходящей медитативной музыки для участников эксперимента.
«Вот, попробуй первую дорожку», – сказала Мел, передавая Брайану CD Голдмана Reiki Chants.
Годом позже я с изумлением узнала, что фраза Choku Rei означает, по сути, «прокачку силы». Возможно, случайностей не существует…
* * *
Шел август 1979 года, мне было 28 лет, и в 3 часа ночи, изнемогая от жары в своей манхэттенской квартире без кондиционера, я просматривала последние материалы исследований, которые проводила для своей первой книги «Детские брокеры», направленной на разоблачение частного рынка приемных детей. Я проследила операции одного американского адвоката, занимавшегося ввозом беременных девушек из Германии и пристраивавшего их детей парам на Лонг-Айленде, другого адвоката, размещавшего рекламу на дома для неженатых на острове Сен-Мартен («Не делайте аборт. Рожайте ребенка и отдыхайте при этом на Карибах»), и одного мексиканского адвоката, занимавшегося, по сути, отмыванием денег за приемных детей. Я занималась своим последним адвокатом, организовавшим ряд опекунских агентств в различных частях США и в других странах, пользуясь всевозможными просчетами в местных законодательствах. Насколько я могла понять, он сумел обойти законы всего мира. Он был скользким типом и даже угрожал мне в завуалированной форме во время одного телефонного разговора. Тем не менее я так и не легла той ночью, въедливо изучая собранные материалы и понимая при этом, что любая ошибка с моей стороны может несправедливо разрушить жизнь этого человека, даже если он, что весьма вероятно, замешан в торговле человеческими существами.
И вот 30 лет спустя я чувствовала себя слегка нелепо, направляя свое сообщество молиться на листок герани. Будучи молодой журналисткой, я следовала правилам, принятым Вудвордом и Бернстайном: два источника свидетельств по одному предмету подтверждают его как факт. И я вдруг подумала, что это «намеревание листка» нарушало мое собственное незыблемое кредо. На самом деле это нарушало все до последнего принципа моей второй, упрямо приверженной фактам стороны.
