— Я бы поставил философов посредине: между праведниками, идущими по ЭД к Творцу, и несовершенными людьми, забывшими о Творце, и направляющимися по ЭВ в полную неизвестность, — ответил профессор.
— Почему? Они же… такие умные, такие нравственные, — удивился Сэмэл. И тут же сам согласился: — М-да, досточтимый Натэн, вы, наверное, правы — ум это же не совсем Дух. Мы об этом уже говорили. И мудрость — это не всегда любовь к Творцу. Скорее — это любовь к мудрости, осмысливающей мир. Но не меняющей Дух.
— Верно. Земные философы это наблюдатели. Они никуда не идут — ни по пути ЭВ, ни — ЭД. И не смешиваются ни с кем. Философы лишь изучают, проникая в законы, управляющие миром и делают это разумом, а не сердцем. В этом их отличие, например — от наших госиков-медузонов. Им, по сути, всё равно — куда идёт мир. Главное — проникнуть в механизм его движения. Почему же их нельзя причесть к праведникам? Как вы думаете?
— Наверное, потому что, как и все люди, они забыли о Творце и БВЛ, — сказала Лана. — А с позиций разума мир постичь невозможно. Поэтому их размышления и выводы не имеют истинной основы.
— Верно. Какие Заповеди нарушают земные философы, как вы думаете? — спросил профессор Натэн.
— Ну, каждый по-разному — в зависимости от направления умозаключений, — глядя в библ, проговорила Лана. — Но практически все они нарушали первую Заповедь — о почитании Единого Творца. Потому что преклоняются перед неким Высшим Разумом. Что вроде и неплохо, но такой Абсолютный Дух не предполагает наличия в нём Любви. Да и сам философ никого не любит, кроме своих теорий. Он, как и любое существо — не творение Высшего Разума, а итог Эволюции Вида, наградившей его столь высоким интеллектом. А Вид, как и Род, философы не высоко ставят, нарушая третью Заповедь. Кроме того, они не ладят и со второй Заповедью: «Не создавай себе тварного кумира, существующего лишь в тварном мире. Не поклоняйся и не служи своему творению и творению твоего разума. Творец Вселенных превыше всего».
— И что есть их кумир?
— Разум.
— Их философ Декарт сказал так: «Я мыслю, значит, я живу», - перелистнула страницы Лана. — Как будто не Творец дал ему жизнь, а разум. Абсурд.
— Ну, вот, вы сами и ответили на ваш вопрос, — заключил профессор.
— Жаль философов, — сказал Сэмэл. — Великие умы.
— А надо, чтобы имели великое сердце, — развёл руками профессор. — И всё это лишь игры разума, замкнувшегося на себе. К тому же, делясь своими выводами, философы увлекали на ложный путь и других. На путь без Любви, путь разума, Абсолюта без сердца.
