Чтобы прикрыть на ободке стержни, готовят светлую ленту — бумажную или тканевую, которую разрисовывают яркими красками или украшают аппликацией. Украшенную полоску крепят нитками к ободку с закрепленными на ней перьями. С боков пришивают распушенные пряди светлых шнуров. К краям ободка подвязывают тесемки или резинку, в тон волос, для крепления убора на голове (рис. 21,в).
Совсем несложно сделать головной убор, взяв за основу русский кокошник. Выкроенную из плотной белой бумаги основу наклеивают на марлю. Затем рядами пришивают перышки таким образом, чтобы каждый следующий раз частично перекрывал предыдущий. Нижний крепят горизонтально, маскируя перышками выступающие стержни (рис. 21,г). К концам основы кокошника крепят тесемки.
Карнавальные маски не столь разнообразны, как головные уборы. Простейшие из них делают на основе так называемой полумаски — картонной накладки на глаза, которая держится на лице с помощью резинки или узких лент (рис. 21,д). Приклеив с помощью клапанов клюв, также изготовленный из тонкого картона, переходят к креплению перьев. Перьевой ряд вокруг глаз может быть один, а можно сделать два и более ряда. Каждое перо, как и у настоящей птицы, перекрывает предыдущее. На стерженьки, примыкающие к отверстиям глаз, наклеивают «очки». Они закрывают ости и придают маске законченный вид.
Одежду украшают перьями, каждый на свой вкус. Полностью покрывать рубашку, халат, накидку и т. п. перьями не стоит — довольно хлопотно и накладно. Проще украсить одеяние — горловину, подол платья, рукава, плечи… Иногда достаточно просто прикрепить на костюм или накидку цветок из крупных пуховых перьев.
Веера. «Дует ветер — я не дую, дует он — не дую я. Но тогда, когда я дую, дует ветер от меня!» Такую забавную загадку о веере можно иногда услышать на детском празднике.
Изготовление вееров с древнейших времен было одним из интереснейших направлений в художественно-прикладном искусстве. В их производстве принимали участие и рисовальщики, и резчики, и ювелиры. Изображение вееров, опахал встречается уже в памятниках древних культур. В Египте веер является признаком особого достоинства, был эмблемой счастья и покоя. В Древней Греции веера стали принадлежностью знати, что отражено в росписях античных ваз.
До XVI в. форма светских вееров в основном представляла собой развернутую четверть круга или прямоугольный флажок. В конце XVII в. входят в моду складные веера, представляющие собой полукруг из бумаги, кожи, ткани, перьев, натянутых или закрепленных на остове из кости, перламутра, благородных пород древесины и других относительно твердых материалов. В Эрмитаже хранится один из таких вееров. Его длина 45 см, изготовлен он из белых страусовых перьев с перламутровым остовом. Крайние ребра — золотые, украшены орнаментом из драгоценных камней.
