.
Вот это да! Может быть, поняв, от чего она хочет уйти, мы поймем, от чего ушел брат и от чего уходит мама? По сути, она уничтожает себя едой! И за что же она себя уничтожает? Это и есть ведущий вопрос следующих встреч, на которые она подписалась.
Итак, исследование проблемы выявило ее иерархическую многослойность:
1 – избыточный вес;
2 – симбиотическая привязанность к матери, находящейся в длительной глубокой депрессии;
3 – синдром героя – ответственность за всех и желание всех спасти;
4 – незавершенность работы горя (не научилась жить без брата);
5 – неблагодарность предкам, что всегда сурово наказуемо законами развития рода.
Отсюда следует стремление к смерти.
Главная трудность в работе состояла в том, что клиентка запрещала себе перестать страдать – у нее было ощущение, что она «бросит» маму в горе; запрещала принять отца – ей это представлялось предательством мамы. За какую бы проблему ни взялись, везде за спиной стояла тень мамы и спрашивала: «А как же я?» Двигались медленно и деликатно, чтобы у женщины не появилось впечатления, что я ее жестоко разлучаю с матерью.
В результате
– разрыва симбиотической связи (слишком сильной и эмоциональной) с матерью и научения жить в новых равных отношениях,
– завершения горевания,
– нахождения нового способа жить, без брата,
– принятия отца и благодарения за жизнь,
клиентка без особенных диет стала снижать вес и чувствовать, что в жизни есть смысл и вкус.
А главное, она стала находить подлинное удовольствие в общении с ребенком и мужем, которые прежде стояли на последнем месте, ввиду всех обозначенных проблем.
Рассматривая все вышеперечисленные параметры семейной системы, мы невольно подразумевали некую историю становления семьи. Иначе говоря, для успешной работы с семьей необходимо знать не только положение сегодняшнего дня, которое описывается предыдущими параметрами, но и то, каким образом семья дошла до этого положения. Семейное прошлое складывается из прошлого опыта жизни членов семьи, из того, что они пережили в своей родительской семье и в прошлых браках или во внебрачных отношениях. Из прошлого человек привносит в свою семью, во-первых, правила и мифы своей родительской семьи в неизменном виде или в негативном отображении; во-вторых, ожидания и потребности, которые сформировались под влиянием прошлого опыта. Правила и мифы родительской семьи присутствуют в виде привычек и ритуалов, в виде чувства комфорта, которое возникает, когда осуществляется привычный стиль жизни, разумеется, в тех случаях, когда в родительской семье человеку было хорошо и он хочет повторить приятный опыт
