с Европой, то связи Западной и Юго-Восточной с нею не прерывались. И посему некоторой насмешкой выглядит резюме к разделу: «Русский народ не утратил своего культурного единства. Местные различия лишь обогащали русскую культуру. Именно в культуре ярче всего проявились идеи укрепления единства Русской земли» (с. 136). «Единство» – это такая вещь, о которой удобно вспоминать, когда «местные различия» могут обогатить «историю России», а когда неудобно, то оно исчезает.
Ну что еще сказать? Грустно все это. Проще всего вообще не читать, что пишут об «общей истории» в России, – нервы будут целее. Но можно еще пару слов добавить о Литве. Изложение по ней закончено 1377 г. (смерть князя Ольгерда). Непонятно, почему именно тогда. Параграф называется «Русь и Литва», однако отношения «Руси» и «Литвы» не закончились в 1377 г. Большая часть Руси в эту самую Литву входила потом еще почти двести лет, а «отношения» Московского государства с ней продолжались до образования Речи Посполитой в 1569 г. Возможно, дело в том, что при Ольгерде просто закончилось литовское «собирание русских земель», пока литовцы «защищали их от Орды». И уже вскоре, в следующем, XV в., Литва должна «оказаться» врагом Московского государства в этом «собирании», а зачем подробно – о враге? Хотя момент превращения защитника во врага можно формально отнести лишь к 1480 г., когда закончилось для Московского государства «иго» и, соответственно, литовцам уже не было нужды «защищать русские земли от татар». После этого надо было уже отдавать «захваченные русские земли» их настоящему хозяину. Пафос борьбы с ордынским игом в российском учебнике понятен, но тогда о Литве вообще не надо писать. Ведь «защита» предполагает войну, а удачная защита – победы. «Во времена княжения Ольгерда к Литовскому государству были присоединены Брянская, Северская, Черниговская и Подольская русские земли» (с. 125). Да, но каким образом? Естественно, что в российском учебнике победа литовцев над татарами в 1362 г. на Синих Водах не может быть упомянута до эпического рассказа о Куликовской битве в 1380 г. Хотя, по большому счету, битва на Куликовом поле была актом скорее символическим, поскольку от татар тогда никто не освободился, а через пару лет последние сожгли Москву. А вот после битвы на Синих Водах у них отобрали Подолье и Приднепровье. Не имели права литовцы побеждать татар – как и Даниил Галицкий. Они были просто недостойны этого. Вполне естественны в российском учебнике пять страниц, посвященные Куликовому полю: борьба за независимость, ясное дело. Дали Мамаю по первое число, а потом просто «не срослось» – рано еще было. Но оговорка на с. 154 рушит весь пафос осознанной борьбы за национальное освобождение:
