Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии | страница 132



Ревуненкова Е. В. (1992). Миф – обряд – религия. Некоторые аспекты проблемы на материале народов Индонезии. М.: Наука, 1992.

Рифтин Б. Л. (1992). И // МНМ 1: 474.

Рифтин Б. Л. (1992). Си-ван-му // МНМ 2: 431–432.

Рогинский Я. Я. (1977). Проблемы антропогенеза. М.: Высшая школа.

Симченко Ю. Б. (1990). Понятие нгадюма’ (надюма’) у нганасан // Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов Севера. М: Наука.

Сказки народов Бирмы (1976). Отв. ред. Д. В. Деопик. М.: Наука.

Соловьева А. А. (2006). История одного беса // Полевые исследования студентов РГГУ. Отв. ред. Д. П. Бак. М.: Изд-во РГГУ: 74–81.

Старостин С. А. (1984). Гипотеза о генетических связях сино-тибетских языков с енисейскими и северокавказскими языками // ЛРДИВ 4. С. 19–38.

Степанов В. А. (2002). Этногеномика населения Северной Евразии. Томск: Печатная мануфактура.

Сюрэ-Каналь Ж. (1973). Гвинейская республика. Пер. с фр. М.: Прогресс.

Тахо-Годи А. А. (2008). Пегас // Мифы народов мира. Энциклопедия. Электронное издание: 791.

Тахо-Годи А. А. (2008). Ариадна // Мифы народов мира. Энциклопедия. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия: 103.

Титов В. С. (1996). Неолит Карпатского бассейна. М.: Наука.

Титов В. С. (1969). Неолит Греции. М.: Наука.

Токарев С. А. (1964). Проблема типов этнических общностей) // Вопросы философии. № 11. С. 43–53.

Фогель Ф., Мотульски А. (1990). Генетика человека. Т. 3. М.: Мир.

Чеглова М. К. (2007). Добрачные половые отношения у народов Юго-Восточной Азии // Мужчина и женщина. Эволюция отношений. М.: Ин-т Африки РАН: 47–77.

Чирикба В. А. (1985). Баскский и северокавказский языки // Древняя Анатолия. М.: Наука.

Членов М. А. (1992). Лумимуут // МНМ 1992: 325.

Членов М. А. (1992). Тэзе // МНМ 1992: 536.

Членов М. А. (1973). Числовая символика и тайные союзы на Моллукских островах // Мифология и верования Восточной и Южной Азии (отв. ред. Г. Г. Стратанович). М.: Наука: 132–166.

Шинкарев В. Н. (1997). Человек в традиционных представлениях тибето-бирманских народов. М.: РАН, Институт антропологии и этнологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая.

Широкогоров С. М. (1923). Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай.

Штернберг Л. Я. (1936). Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Изд-во института народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича.

Элез А. (2001). Критика этнологии. М.

Юань Кэ (1987). Мифы Древнего Китая. М.: Наука.

Яншина Э. М. (1984). Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М.: Наука.