Занимательная физиогномика | страница 27
Философское трехтомное сочинение Лафатера «Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих знаний и любви» (1775–1778 гг.), в котором он пытался установить связь между духовным обликом человека, строением и очертаниями его черепа и лица, получило свое дальнейшее развитие в работах его учеников – Лебрена, Кюбисси и легло в основу современной европейской физиогномики.
Лебрен и Кюбисси активно использовали свои теоретические знания в практической деятельности в отношениях с друзьями, знакомыми, близкими.
В начале XIX в. с френологическими лекциями в Вене стал выступал австрийский врач и анатом Франц Йозеф Галль. На основе анатомических исследований и многочисленных наблюдений над разными группами людей Галль пришел к выводу, что центры душевной жизни сосредоточены не в желудочках мозга, как тогда повсеместно считали, а в мозговых извилинах. Различия в мозговых извилинах должны отражаться на внешней форме черепа – его «шишках», а по последним можно судить о психических способностях человека. Эти соображения и легли в основу френологии, создателем которой считается Галль, получившей в XIX в. огромную популярность.
Ф. Й. Галль (1758–1828) – основатель френологии
Френология (от греческих слов «френ» – душа и «логос» – наука), – раскрывающая особенности мозга и черты характера по выпуклостям на черепе.
Черты лица в целом формируют кости черепа. Именно от них зависит, какую форму примут мягкие ткани. И если кости диктуют носу иметь горбинку, ее не скроешь. Если глазницы расставлены широко, то их не сдвинешь к самому носу. Если лоб покатый, то он не станет прямым. Так что наше лицо определено генетикой. И каждому соединению генов соответствует определенный тип лица и совершенно определенный тип характера.
По мнению Галля, усиленное развитие тех или иных частей мозга, долей его, извилин и т. д., которым соответствуют определенные способности и влечения, отражаются на форме черепной коробки, повторяющей выпуклости и впадины лежащего под нею мозга. Таким образом, на черепе обрисовались бы бугры или шишки, например, скупости, честолюбия, поэзии, материнской любви, таланта к живописи, музыке и т. д. По буграм этим Галль и думал судить о преобладании или ослаблении тех или других умственных или нравственных стремлений человека.
Так, например, если голова сдавлена выше висков и расширяется у челюсти, то это означает чисто животные инстинкты, жадность, материализм, обжорство.
Голова, расширенная над висками, свидетельствует о богатой фантазии данного субъекта и даже его склонности к мистицизму.
