Я ответила ему:
– Уже я пила, батюшка, и умывалась, когда пришла сюда.
Серафим повторил:
– Возьми, матушка, воды из ключа, пей и умойся. Апостолы Христовы исцелят тебя и будешь здорова.
Когда же я сказала ему, что у меня нет ничего, во что взять воды, то он вынес из своей келлии небольшой кувшинчик и повторил, отдавая мне, прежние слова».
Все это исполнила с верой и смирением раба Божия Пульхерия и сейчас же, по свидетельству ее, стала здоровой.
Почему для совершения чуда требуется то или иное внешнее воздействие, – это для нас такая же тайна, как и все, что связано с таинственными соединениями внутреннего духовного невидимого с вещественным видимым.
Как исцеления через иконы, через изображения Божией Матери, как священнодействие, Таинства. Почему преподобный Серафим не непосредственно попросил Господа Бога об исцелении Пульхерии, а велел ей произвести несколько внешних действий – мы это не знаем, но мы знаем, что преподобный Серафим не всегда в одной и той же внешней форме совершал свои исцеления, были и непосредственные его обращения ко Господу для исцеления болящих.
Вот старица Федосья Васильевна сообщает следующее:
«Страдая падучей болезнью, пришла я к батюшке Серафиму, а он и говорит мне:
– Ступай, радость моя, в Дивеево рыть канаву. Эту канаву Сама Царица Небесная Своими пояском измерила, так что, когда и антихрист придет, то канавка эта не допустит его туда.
– Батюшка, – говорю я ему, – ведь я больна вот так-то и так-то.
Выслушав меня, взял он меня за плечи и, нагнув главу мою, прочитал молитву. Тут же сразу почувствовала себя здоровой».
Не только об исцелениях через некоторые внешние действия или по молитве преподобного над болящими свидетельствуют современники, мы знаем и об исцелениях заочных.
В 1829 году заболела жена Алексея Гурьевича Воротилова. Воротилов отправился в Саров. Приехал туда он ночью и так был страшно встревожен за жизнь своей жены, что пошел к отцу Серафиму, несмотря на этот поздний час. Отец Серафим как будто его ждал. Он сидел на крыльце келлии, и когда Воротилов подошел к нему, встретил его такими словами:
– Что, радость моя, поспешил в такое время к убогому Серафиму-то?
Воротилов стал со слезами ему рассказывать причину поспешного прибытия в Саров, но Серафим, к величайшей его скорби, ответил ему, что жена его должна умереть. Тогда Воротилов, обливаясь потоками слез, припал к ногам преподобного Серафима и стал умолять его помолиться о возвращении ей жизни и здоровья. И вот старец Серафим погрузился в молитву. Молился он без слов, молился минут десять, по свидетельству Воротилова, который все время лежал у ног его. Помолившись, сказал:
