Достопримечательности Пекина (пособие для экскурсовода) | страница 54

黄教——藏传佛教派别之一,因该派僧人带黄色僧帽而得名,主张僧侣严守戒律.

9. Гора 500 Алоханей —— под понятием " 500 Алоханей " имеются в виду ученики и последователи Шакья-Муни, которые учились у него в Ⅴ—Ⅵ веках до нашей эры. После смерти Шакья-Муни они съехались для того, чтобы носиться воспоминаниями о проповедях основателя будизма и сохранить его учение в полноте. Именно на этой основе появились первоначальные буддийские каноны. В честь их заслуги люди последующих поколений построли гору Алоханей.

五百罗汉山——五百罗汉泛指公元前五到六世纪,追随释迦牟尼学习的弟子和学生.在佛祖去世后,他们聚集在一起,以口头方式汇集佛祖生前所讲的佛学内容.在此基础上形成了早期佛经.后世人认为佛经的产生,功归五百弟子,特造罗汉山以示纪念.

10. Далай-лама и Панчен-лама — это звания двух систем перерождения живого будды жёлтой секты ламаизма. "Далай" в монгольском языке обозначает "море", "лама" —— это значит "мастер" в тибетском языке. Звание "Далай-лама" означает "мастер, у которого знания глубокие, как море". А "Пан" —— это сокращённое название слова санкрита "учёного", "чен" —— в тибетском языке "большой", "Панчен" —— это значит "большой учёный"

达赖喇嘛和班禅喇嘛——藏传佛教格鲁派（即黄教）两大佛转世系统的称号.“达赖”（蒙语）意为“大海”,“喇嘛”藏语）意为“大师”,“达赖喇嘛”即“学问犹如大海一样渊博的大师”:“班”为梵语“学者”的略称,“禅”藏语意为“大”,“班禅”即“大学者”.

Чэндэ находится в 250 км. к северу от Пекина. Здесь расположена крупнейшая в мире императорская летняя резиденция «Бишушаньчжуан». Вокруг резиденции возвышаются храмы, известные под общим названием «восемь внешних храмов». В северо-восточной части города бьет горячий источник, поэтому Чэндэ раньше назывался Жэхэ («горячая река»). Теперь эта летняя резиденция и ее внешние храмы занесены ЮНЕСКО в Список всемирного культурного наследия.

На весь Китай славится Чэндэ своей природной красотой. В течение трехсот лет город был важным подступом к Пекину с северо — востока. Его сегодняшнее население — 3.4 млн. человек, а до династии Цин здесь жило всего около ста семей различных национальностей: моголы, маньчжуры, хуэйцы, ханьцы… В начале эпохи династии Цин в целях укрепления единства страны и укрепления отношений между различными национальностями, а также оказания отпора внешним врагам император Кансирешил устраивать в северной части Жэхэ охоту, чтобы использовать ее для боевой подготовки войск. С тех пор он во главе чиновников шести министерств и главного войска раз в году совершал инспекционную поездку на эту охоту. Его сопровождали и вожди нацменьшинств. Вдоль дорог были построены 16 временных дворцов, среди которых дворец «