Происхождение названия Тяньвандянь связано с тем. что здесь, по бокам около стен, находятся статуи небесных богов-хранителей, которые защищают буддийское учение и охраняют райские миры. В руках они держат музыкальный инструмент "пипа", меч, змею и зонтик, которые символизируют четыре основных элемента, составляющие мир: землю, воду, ветер и огонь.
В середине павильона —— смеющийся будда Майтрея —— будда милосердия Милэфо （弥勒佛）. Он также и Будда грядущих времен. Он громко хохочет, как будто говорит, что чем больше ты подаешь, тем радостнее будде милосердия становится. У него за спиной большой мешок, в котором много идолов в форме детей. Отсюда следует версия, что он может принести людям потомство.
По сторонам от будды Милэфо —— ступа долголетия, где хранится прах покойных монахов.
У выхода из павильона мы увидим небесного богатыря Веду, который был учеником Шакья-Муни. А после смерти учителя Веда служил хранителем его могилы. Держа в руке золотой пест, он бросает гневный взгляд вперёд, как будто всегда готов отразить атаку врага.
Бронзовый треножник （青铜大鼎）
Мы находимся во дворе перед главным павильоном Юнхэгун. Первое, что бросается в глаза, —— это бронзовый треножник. Он был отлит в 1747 году из бронзы, украшен изображением дракона в облаках, а подставка представляет собой бронзовое изваяние в виде львов. Отличаясь тонкой выделкой и громадной формой, этот треножник по праву называется первой драгоценностью в храме Юнхэгун.
Беседка с мраморной стелой с надписями на четырех языках （四体碑亭）
На севере от треножника мы увидим беседку квадратной формы с двойной крышей жёлтого цвета. Внутри нее поставлена большая мраморная стела, на которой высечен текст, написанный императором Цяньлун, о происхождении ламаизма и своём отношении к нему. Надпись сделана на четырёх языках: с южной стороны —— на маньчжурском, с северной —— на китайском, с восточной —— на монгольском, с западной — на тибетском.
Гора Сюймишапь —— бронзовое изделие минской династии. По теории буддизма эта гора является центром мира. Она состоит из 3 частей: нижняя часть представляет собой ад； средняя часть символизирует горы и равнины, где живёт человечество； а верхняя часть — это, конечно, рай. Именно в верхней части, что символизирует космическое пространство, размещаются многочисленные звёзды, образующие созвездия. Любопытно, что, по мнению учёных, размещение созвездий в общем соответствует наблюдениям современной астрономии.
