•Имя Бога: AHIH, Eheieh (Я есмь).
•Архангел: МИТТРВН, Метатрон, Князь Лика.
•Ангельское воинство: ChIVTh HQDSh, Chaioth ha Qodesh (Святые живые существа).
•Астрологическое соответствие: РАШИТ ХГЛГЛИМ, Рашит ха-Гилгалим (Начала Обращений или Первичное движение).
•Карты Таро: четыре Туза колоды.
•Соответствие стихий: Воздух.
•Магический образ: человеческое лицо, смотрящее вправо от зрителя, в ярком свете. В одних версиях это мужское лицо с бородой, в других — двуполое существо.
•Дополнительные символы: точка, корона.
•Дополнительные заголовки: Макропрозопус, Великий Лик, Амен, Изначальная Точка; Голова, которой нет; Древнейший из дней.
•Цвета:
•в Ацилут — чистое сияние;
•в Брии — ярко-белый;
•в Йецира — ярко-белый;
•в Ассии — белый, усыпанный золотом.
•Микроскопическое соответствие: Йехида, духовная сущность личности.
•Соответствие в теле: над головой.
•Степень посвящения: 10 = 1, ипсиссимус.
•Клиппот: Тавмиал, Таумиэль, Разделенные.
Текст «Тридцать два Пути Мудрости», связанный с Кетер, гласит: «Первый Путь называется Чудесным или Скрытым Разумом, ибо это Свет, дающий силу постижения того Первоначала, у которого нет начала. И это Изначальная Слава, ибо никакие тайны Вечного бытия не могут постичь его сущность» (,).
Кибалион
Возможно, самая влиятельная работа американской оккультной сцены XX века. «Кибалион» был написан американскими оккультистами Уильямом Уокером Аткинсоном (также известным под псевдонимом Йоги Рамачарака), Полом Фостером Кейсом и Майклом Уитти, главами магических лож «Альфа и Омега» в Северной Америке того времени. Анонимно опубликованный в 1912 году как труд «Трех посвященных», он быстро стал обязательным для прочтения в большинстве американских оккультных кругов. «Кибалион» и по сей день остается популярным среди сторонников традиционной магии.
Трактат «Кибалион» организован в виде комментариев к предположительно древнему собранию герметических постулатов, которое веками передавалось от учителя к ученику. Как и сборник комментариев, собрание постулатов носит имя «Кибалион», что сбивает с толку. Как обычно в таких вопросах, в документах по истории герметизма до 1912 года не встречается никаких следов собрания с такими постулатами (). Комментарии сосредоточены на описании семи «Герметических принципов», а именно:
•Принцип Ментализма, согласно которому все явления в итоге ментальны и что физическая материя — продукт универсального Разума.
•Принцип Соответствия, который утверждает, что одни и те же принципы и модели верны на всех уровнях существования.
