В послесловии к московскому изданию «Псалтыри учебной» Н. Ф. Фофанова, вышедшей в 1615 году, когда еще и двух лет не прошло с момента восшествия на престол Михаила Федоровича, первого из Романовых, подчеркивается, что новый царь, взойдя на трон после «зельной бури» великой Смуты и «напрасного волнения», обрушившегося на «истинную непорочную християньскую веру злохитрых и многоглавных ересей прельщенных ухищрением», дейст вует как добрый христианин. Государь, «…подвиг немал о благочестии показуя, многия же божественныя церкви повсюду устрояя и всякими пречудными лепотами велелепне украшая и сими богодухновенными священными писании… повеле строити… новую штанбу»[31]. Первое издание новой типографии и есть «Псалтырь учебная», печатание которой рассматривалось как один из важных шагов по выходу России из состояния Смуты, по восстановлению старого, ортодоксально-православного порядка на всем пространстве державы.
После выхода «Псалтыри учебной» Никита Фофанов выпустил «Часовник» (1615), а затем взялся на переиздание «Октоиха», но завершить его не успел, скончавшись между 1616 и 1618 годами. Книгу довели до выхода в свет его сотрудники.
Первые несколько лет после своего восстановления Московский печатный двор широко использовался как инструмент для восполнения книжных комплектов в разоренных по смутному лихолетью дальних и ближних храмах. В Москву чередой поступали бесконечные жалобы, одну из которых, весьма характерную, имеет смысл привести здесь полностью: «Царю, государю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Руссии. Бьют челом нищие твои богомольцы Московского уезду Николы чудотворца с Перервы, игумен Александрище з братьею. Твое государское богомолье Николы чудотворца разорена обитель в московское разоренье до основания, а наперед сего при прежних великих государях было в том в вашем государском богомолье церковь устроена миром: збирали, ходя, братья по миру. А церковные службы риз и книг нет. Милосердый государь, царь и великий князь Михаил всеа Руссии! Пожалуй нас, богомольцев своих, возри в свое государское богомолье, вели, государь, дати своему церковному богомолью для своего ангела Михаила Малеина и много летнаго здоровья ризы и стихарь, и книги, чтоб твое государское богомолье без пенья не было. Царь государь, смилуйся!»[32] И так было в десятках городов: храмы стоят «пусты, без пения», срочно нужны церковные облачения, сосуды и, главное, книги, очень много книг.
