Дорога...
Снова вдумываюсь я в великий смысл этого слова, перечитывая Соликамскую летопись. Ее разыскал и опубликовал в середине прошлого века пермский краевед А. Дмитриев.
Бесхитростно перечисляет летописец события, происшедшие в крае. Прибыл на воеводство новый боярин, привезли колокол... Все события равновелики для летописца. Все они заслуживают того, чтобы быть отмеченными в истории.
Но снова и снова, перечисляя события, случившиеся в округе, возвращается летописец к дороге, проложенной его земляком в Сибирь.
«По указу великого государя, князя Федора Иоанновича, пожалован Артемий Сафронович Бабинов за провод от Соликамска до Верхотурья и Тюмени дороги обольготить во всяких податях. Воевода был Сарыч Шестаков и сидел три лета».
Какую мысль пытался выразить соликамский летописец? Чем взволновало его это известие, если, забывая о положенном по уставу каноническом спокойствии и лаконичности, снова повторяет он одно и тоже?
1598 год...
Роковой в истории нашей страны.
Гневом и карами Ивана Грозного отбушевало калитинское племя и тихо истлело угольками Федорова царствия. В 1598 году умер этот последний отпрыск династии. Умер, не оставив наследника.
Династический кризис больно отозвался в разоренной за годы опричнины и Ливонской войны стране. Крепостническое законодательство 1580 — 1590-х годов, голод в самом начале XVII века вызвали волну народного гнева, вылившегося в грандиозную крестьянскую войну под предводительством Ивана Болотникова.
Верховное правительство уже не могло совладать с лавиной событий. Началась на Руси смута...
Пройдет всего семь лет, и на русский престол взойдет монах-расстрига Гришка Отрепьев. Пошатнутся основы государственности, и вот уже страшный для Руси 1611 год: взят поляками Смоленск, шведы в Новгороде, Псков в руках самозванца Сидорки; объятая огнем, полыхает Москва, а польский отряд укрылся за стенами древнего Кремля.
Тогда и запишет эту недобрую, дошедшую до Соликамска весть летописец: «Москва и прочие города взяты. Святейший патриарх Гермоген преставился...»
Нет, не по забывчивости снова и снова повторяет летописец известие о Бабиновской дороге. Вспоминать эту дорогу нужно было ему, потому что пожара и смуты шла она, кажется, совсем в другой мир, где у страны велась другая хронология.
Именно в страшные годы смуты поднимаются в Сибири русские города — Пелым, Березов, Сургут, Тара, Обдорск, Нарым. Именно в смутное время, нимало не сомневаясь в крепости государства, раздвигают замечательнейшие русские люди границы державы, уходя все дальше на восток.
