Да, мы вступаем в цивилизацию пустоты. Если мне позволено будет дать собственную интерпретацию фильма Вендерса, именно в этом и заключается итог его путешествия в Токио, мегаполис, некогда бывший городом Ясудзиро Одзу, а теперь находящийся во власти Демиурга симуляции.
Фильм «Токио-Га» Вендерс снимал в 1983 году. Имевший место в тот период неолиберальный поворот в экономике оказал огромное воздействие на общественную культуру. Начали вызревать плоды той революции, которую осуществил двенадцатью годами ранее Никсон, когда он принял решение отвязать курс доллара от стоимости золота и отказаться от системы фиксированных курсов. В результате все финансовые рынки оказались в состоянии неопределённости, а неолиберализм, навязав гегемонию финансовых циклов всей совокупности социально-экономических отношений, внёс во все области жизни ощущение неопределённости и случайности.
Соотношение между знаком и референтом стало произвольным; по отношению к экономике речь идёт об отношении между финансовым знаком и материальным референтом (реальное производство, золото как основа финансовой оценки).
Микроэлектронные технологии сделали возможной миниатюризацию компьютерных сетей и привели к революции в области микроэлектроники; последствия этой революции в полной мере заявили о себе уже в 1990-е годы. Телеинформатика, новая наука, возникшая на пересечении информатики и телефонной связи; революционная техника, которой Симон Нора и Ален Минц несколько ранее посвятили чрезвычайно содержательную книгу под названием «Информатизация общества»>63, сделала возможной последующее широкое распространение информационной сети.
В 1983 году Жан Бодрийяр написал эссе под названием «Экстаз коммуникации», которое вошло в сборник «Анти-эстетика. Очерки постмодернизма» – составитель Хал Фостер, издательство Bay Press.
Нет больше никакой системы объектов. В моей первой книге «Система вещей» содержалась критика объекта как очевидного факта, субстанции, реальности, потребительской стоимости. Там объект воспринимался как знак, но как знак, всё ещё нагруженный смыслом>64.
В прежние времена знаку приписывалось определённое значение, и связь между знаком и значением обеспечивалась существованием объективного референта во внешнем мире. Однако коль скоро мы оказываемся в пространстве всеобщей неопределённости, подобного рода референциальная логика утрачивает силу. Чем можно обеспечить стоимость доллара, если он перестаёт соотноситься с золотом? Чем можно обеспечить стоимость товара, если время общественно необходимого труда уже не может быть принято в рассмотрение, ведь технологии изготовления нематериального делают абсолютно произвольным время, требуемое для производства этого товара? Чем можно обеспечить значение знака, когда все знаки принимаются нарушать правила, по которым они были образованы; когда фантасмагория кода обращается в код фантасмагории? Деспотические практики американской гегемонии показывают, что значение монетарного знака обеспечивается исключительно силой. И действительно, дерегуляция не сводится к освобождению социальных феноменов от гнёта правил; она представляет собой навязывание монетарных правил всем без исключения сферам человеческой деятельности. На самом деле монетарное правило не более чем знак отношений силы, насилия и военного превосходства.
