…капитал здесь – совершенно непреднамеренно – сводит к минимуму человеческий труд, затрату силы. Это пойдёт на пользу освобождённому труду и является условием его освобождения>31.
Время непосредственного труда становится в количественном отношении незначительным по сравнению со временем работы автоматизированных устройств. Указанная перспектива сокращения продолжительности необходимого труда и, как следствие, постепенного снижения количества рабочих расценивается сторонниками журнала Рсбеге operaio как явление позитивное. В рамках композиционистской философии оно выливается в доверительное отношение к самоутверждению интеллекта и его сопротивлению попыткам использовать его во благо капиталу.
Как только труд в его непосредственной форме перестал быть великим источником богатства, рабочее время перестаёт и должно перестать быть мерой богатства, и поэтому меновая стоимость перестаёт быть мерой потребительной стоимости. Прибавочный труд рабочих масс перестал быть условием для развития всеобщего богатства, точно так же как не-труд немногих перестал быть условием для развития всеобщих сил человеческой головы. Тем самым рушится производство, основанное на меновой стоимости, и с самого непосредственного процесса материального производства совлекается форма скудости и антагонистичности. Происходит свободное развитие индивидуальностей, и поэтому имеет место не сокращение необходимого рабочего времени ради полагания прибавочного труда, а вообще сведение необходимого труда общества к минимуму, чему в этих условиях соответствует художественное, научное и т. п. развитие индивидов благодаря высвободившемуся для всех времени 32 и созданным для этого средствам.
Соединение технологического потенциала с всеобщим социальным знанием сталкивается с сопротивлением капиталистического уклада, который по-прежнему доминирует в социальных, культурных, психологических ожиданиях пролетаризированного человечества. Экономика, словно всеобщая семиотическая ловушка, препятствует развитию потенциала, вопреки всему заложенного в материальную и интеллектуальную структуру технологического процесса. Маркс продолжает:
Сам капитал представляет собой совершающее процесс противоречие, состоящее в том, что он, с одной стороны, стремится свести рабочее время к минимуму, а с другой стороны, делает рабочее время единственной мерой и источником богатства. Поэтому капитал сокращает рабочее время в форме необходимого рабочего времени, с тем чтобы увеличивать его в форме избыточного рабочего времени; поэтому капитал во всё возрастающей степени делает избыточное рабочее время условием – вопросом жизни и смерти – для необходимого рабочего времени. С одной стороны, капитал вызывает к жизни все силы науки и природы, точно так же как и силы общественной комбинации и социального общения, для того чтобы созидание богатства сделать независимым (относительно) от затраченного на это созидание рабочего времени. С другой стороны, капитал хочет эти созданные таким путём колоссальные общественные силы измерять рабочим временем и втиснуть их в пределы, необходимые для того, чтобы уже созданную стоимость сохранить в качестве стоимости
