Арестованный в 1942 г. и заключенный в тюрьму протоиерей Честмир Крачмар, выйдя на свободу, также вступил в подпольные группы борьбы с оккупантами и совершал тайные богослужения.[145] Таким образом, несмотря на, казалось бы, полный разгром чешского Православия нацистами, оно продолжило свое существование в подполье.
3. Возникновение и развитие автокефальной Чехословацкой Православной Церкви
Возрождение Чешской Православной Церкви началось сразу же после окончания Второй мировой войны. 5 мая 1945 г. в Праге вспыхнуло народное восстание против оккупантов, и уже в его дни протоиерей Всеволод Коломацкий открыл пустовавший и разгромленный кафедральный собор святых Кирилла и Мефодия и совершил в нем первое богослужение. Вскоре после освобождения Праги советскими войсками 9 мая 1945 г. собор был отремонтирован и вновь возрожден как православный храм и музей воинской славы. С возвращением священников из концлагерей в ряде церквей вновь начали совершаться богослужения. Была возобновлена церковная печать, первые статьи которой посвятили памяти жертв нацизма, прежде всего мученику епископу Горазда. Позднее в соборе, на месте комнаты сторожа, был устроен небольшой боковой придел, посвященный св. Горазду. План придела выполнил инженер В. Бабич, иконостас создал принявший монашеский постриг 30 ноября 1945 г. в русском монастыре прп. Иова Почаевского от архимандрита Саввы (Струве) о. Андрей (Коломацкий). В придел были перенесены богослужебные облачения Владыки Горазда, в которых он служил в последние месяцы своей жизни.[146]
В своей автобиографии архимандрит Андрей писал: «Сразу после победы над фашизмом я стал действовать как православный священнослужитель, помогал устраивать дела Чешской Православной Церкви. Отстраивал войной поврежденные православные храмы в Праге и Оломоуце». Кроме того, он был назначен Министерством просвещения и народного образования вместе с о. Червином временно заведовать делами Чешской епархии, и с 1946 г. служил в Успенском храме на Ольшанском кладбище Праги.[147]
Однако возрождавшаяся Чешская Православная Церковь не имела своего архиерея, в связи с чем Епархиальный совет 2 июня 1945 г. обратился с просьбой прислать епископа к Сербской Церкви — Матери. В ответе от 4 августа ее Священный Синод выразил благодарность за братское обращение и соболезнование по поводу мученической кончины епископа Горазда и его сподвижников, высказав надежду на то, что «из мученической чешской крови вырастет еще более крепкое древо Чешской Православной Церкви». Синод заверял, что сделает все возможное для выполнения нужд Чешской епархии, однако отмечал, что Сербская Православная Церковь и сама стоит перед серьезной задачей возрождения после военного погрома и потому может оказать только моральную поддержку и молитвенную помощь, не будучи пока в состоянии помочь как-нибудь иначе.
