Революция 1917 года глазами современников. Том 2 (Июнь-сентябрь) | страница 85
Это сказалось со стихийной силой, и когда разразилась русская революция. Все те, кто раньше презирал национализм, могут теперь убедиться, что только люди, в которых национальное чувство живо, способны быть сейчас опорой идейной революции. Каков долг искреннего, честного революционера сейчас? Долг такого человека - временно совершенно забыть о личных интересах, безропотно переносить всевозможные лишения и даже принять смерть, лишь сохранить «завоевания революции», чтобы оставшиеся в живых и будущие поколения могли жить лучше, чем жили до сих пор. Но кто готов повиноваться этому призыву забыть себя во имя других? Только те, кто привыкли к мысли, что есть нечто такое, ради чего они обязаны отдать в жертву все. Только те, для которых есть понятия, есть идеи всесильные, покоряющие до конца, до последней черты. Кто же эти люди в России? Да ведь это те, для которых слово «родина» и «отчизна» - есть высший приказ и высший долг. Это сознательные и бессознательные националисты.
И действительно, что мы видим? В то время как те, на кого революция надеялась, как на каменную гору, те, кто считался передовым отрядом социализма, те, кто был гвардией религии будущего, - в то время как эти люди, как только объявилась свобода, с головой, с остервенением бросились устраивать личное благополучие и десятками тысяч жадных рук трясут государственный сундук, вытаскивая из него бумажное богатство, - другая часть народа, о революции не говорившая и о высших идеалах социализма не мечтавшая, отозвалась на призыв Керенского и пошла приносить себя в жертву ради интересов других людей.
Откроем же глаза пошире и постараемся посмотреть, какие же это люди пошли за Керенским.
Это те люди, которые и при старом режиме при всех его отягчающих условиях привыкли отдавать родине все.
Это те люди, которые раньше умирали «за Россию», а теперь умирают «за революционную Россию».
Словом, это те люди, которые умеют забывать себя для тех огромных союзов человеческих, которые сложились когда-то в незапамятных складках прошлого, но плывут на неизведанный простор будущего.
Вот эти люди, эта порода людей, имеющая эту школу, эту подготовку - она может служить материалом и для будущих человеческих построений. Можно себе представить, что когда-нибудь через много, много лет государств не будет, а будет общий союз всех людей, борющихся за жизнь.
Можно быть уверенным, что люди, или, вернее, потомки тех людей, которые умели забывать себя, свои личные интересы, свою личную жизнь для того, чтобы хорошо было миллионам англичан, французов, русских, немцев -словом, миллионам своих сограждан, миллионам членов своего национального союза, эти люди способны будут служить верой и правдой и